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9 novembre 2012 5 09 /11 /novembre /2012 07:29

lejudaisme

Vendredi et Chabbat 9 et 10 novembre 2012 – 
24 et 25 Héchvan 5773 
Paracha de HAYE SARAH

 

Horaires d'allumage des bougies de Chabbat
Entrée sortie
Jérusalem 16h08 17h21
Montréal 4h12 pm 5h16 pm
Paris 16h59 18h07

Lois concernant le Birkat Hamazon abrégé

Super User
 
LES HALAKHOT SONT DEDIEES A L'ELEVATION DE L'AME DE MONSIEUR ABECASSIS, AMRAM CHALOM BEN SOULIKA Z.T.L
 
ET A LA REFOUA CHELEMA DE JACQUES YAAKOV BEN ESTHER et de RABBI MICKAËL COHEN ben SIMHA
 
Halakha N°1

Comme nous l’avons étudié ensembles, remercier Hachem en récitant tout le Birkat Hamazon est très important, et ceci est une marque de gratitude et de reconnaissance envers Hachem.
Mais……..

Halakha N°2

a)si une personne pense ne pas avoir le temps de réciter le Birkat Hamazon il sera préférable de le dire sans les Harahaman Hou הָרַחֲמָן הוּא que de ne pas du tout le réciter ou de réciter le Birkat Hamazon abrégé ou le bafouer.
Rabbi Yossef Its’hak Chlita Yalkout Yossef Halakhot Birkat Hamazon siman 186 Saïf 2 Saïf Katan 2, Rabbi Abraham Its’hak Chlita

בָּרוּךְ אַתָּה יי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, לָעַד הָאֵל אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַדִּירֵנוּ. בּוֹרְאֵנוּ. גּוֹאֲלֵנוּ. קְדוֹשֵׁנוּ. קְדוֹשׁ יַעֲקב. רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל. הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכּל. שֶׁבְּכָל-יוֹם וָיוֹם הוּא הֵטִיב לָנוּ. הוּא מֵטִיב לָנוּ. הוּא יֵיטִיב לָנוּ. הוּא גְמָלָנוּ. הוּא גוֹמְלֵנוּ. הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים וְרֵיוַח וְהַצָּלָה וְכָל-טוֹב:

Il sautera:

הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בָּנוּ לְדוֹר דּוֹרִים: הָרַחֲמָן הוּא קֶרֶן לְעַמּוֹ יָרִים: הָרַחֲמָן הוּא יִתְפָּאַר בָּנוּ לָנֶצַח נְצָחִים: הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד וְלֹא בְבִזּוּי בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר בְּנַחַת וְלֹא בְצָעַר: הָרַחֲמָן הוּא יִתֵּן שָׁלוֹם בֵּינֵינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח בְּרָכָה רְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל-מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יַצְלִיחַ אֶת דְּרָכֵינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבּוֹר עוֹל גָּלוּת מְהֵרָה מֵעַל צַוָּארֵנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יוֹלִיכֵנוּ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת בְּאַרְצֵנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִרְפָּאֵנוּ רְפוּאָה שְׁלֵמָה רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף: הָרַחֲמָן הוּא יִפְתַּח לָנוּ אֶת יָדוֹ הָרְחָבָה: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִמֶּנּוּ בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקב בַּכּל מִכּל כּל. כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ יַחַד בְּרָכָה שְׁלֵמָה. וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא יִפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ: הָרַחֲמָן הוּא יִטַּע תּוֹרָתוֹ וְאַהֲבָתוֹ בְּלִבֵּנוּ וְתִהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פָּנֵינוּ לְבִלְתִּי נֶחֱטָא. וְיִהְיוּ כָל-מַעֲשֵׂינוּ לְשֵׁם שָׁמָיִם: הָרַחֲמָן הוּא יְחַיֵּינוּ וִיזַכֵּנוּ וִיקָרְבֵנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. מַגְדִּיל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ. וְעֹשֶׂה-חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד-עוֹלָם: כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ. וְדרְשֵׁי יי לֹא-יַחְסְרוּ כָל-טוֹב: נַעַר הָיִיתִי גַּם-זָקַנְתִּי וְלֹא-רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב. וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ-לָחֶם: כָּל-הַיּוֹם חוֹנֵן וּמַלְוֶה. וְזַרְעוֹ לִבְרָכָה: מַה שֶּׁאָכַלְנוּ יִהְיֶה לְשָׂבְעָה. וּמַה שֶּׁשָּׁתִינוּ יִהְיֶה לִרְפוּאָה. וּמַה שֶּׁהוֹתַרְנוּ יִהְיֶה לִבְרָכָה כְּדִכְתִיב וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם וַיּאכְלוּ וַיּוֹתִירוּ כִּדְבַר יי: בְּרוּכִים אַתֶּם לַיי. עוֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיי. וְהָיָה יי מִבְטָחוֹ: יי עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן. יי יְבָרֵךְ אֶת-עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם: עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא בְרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל-עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:

Halakha N°3

b)Et si vraiment il y a un cas de force majeure, soit que la personne lit l’hébreu, mais très lentement et qu’elle manque de temps pour le réciter ou ne sait pas lire l’hébreu, ou elle risque de ne pas lire le Birkat Hamazon même en sautant ‘les Arahaman Hou’, alors elle récitera le Birkat Hamazon abrégé, comme suit.

Halakha N°4

Voici le Birkat Hamazon abrégé en Hébreu :

ברכת המזון הקצרה

גם נשים חייבות בברכת המזון מן התורה, לכן אשה שאינה יכולה לברך ברכת המזון בנוסח הרגיל,לכל הפחות שתאמר ברכה זו:

בָּרוּךְ אַתָּה יי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים וּממְפַרְנֵס לַכּל ומכין מָזוֹן לְכָל-בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא בָּרוּךְ אַתָּה יי, הַזָּן אֶת הַכּל:
נוֹדֶה לְּךָ יי אֱלֹהֵינוּ עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה בְּרִית וְתוֹרָה וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם
וְעַל הַכּל אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים שְׁמָךְ בָּרוּךְ אַתָּה יי, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן:
רַחֵם יי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ. וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ. וְעַל מִּקְדָּשׁךְ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָוִד מְשִׁיחָךְ*
וּבּנֵה יְרוּשָׁלָיִם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ בָּרוּךְ אַתָּה יי. בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלָיִם: אָמֵן:
בָּרוּךְ אַתָּה יי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכּל. הוּא הֵטִיב לָנוּ. הוּא מֵטִיב לָנוּ. הוּא יֵיטִיב לָנוּ. הוּא גְמָלָנוּ. הוּא גוֹמְלֵנוּ. הוּא יִגְמְלֵנוּ חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים וְכָל-טוֹב:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא בְרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל-עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:

ועל נסיך שעשית לנו בימי חנוכה
ועל נסיך שעשית לנו בימי הפורים
*בשבת : ורצה והחליצנו ביום השבת הזה
*בראש חודש : וזכרנו לטובה ביום ראש חודש הזה
*בראש השנה : וזכרנו לטובה ביום הזכרון הזה
*ביום טוב ובחול המועד : ושמחנו ביום
*בפסח : חג המצות הזה
*בשבועות : חג השבועות הזה
*בסוכות : חג הסוכות הזה
*בשמיני עצרת : שמיני חג העצרת הזה

Voici le Birkat Hamazon abrégéen phonétique:

Baroukh Ata Ado-nay Elohénou Mélèkh Haôlam hazan col Haôlam bétouvo béh’en béh’ésed ouvrah’amim ouméfarnes lakol oumékhin mazon léckol bériyotav acher bara, Baroukh Ata Ado-nay Hazan et hacol
Nodé lékha Ado-nay Elohénou chéine-h’alta laavoténou érets h’émda tova ouréh’ava bérit vétora véal chéhotsétanou méérets mitsrayim,

Al Hakol anah’nou modim lakh oumévarékhim chémakh, Baroukh Ata Ado-nay al haarets véal hamazon.
Rah’em Ado-nay Elohénou al Yisraël amakh véal Yérouchalayim irakh véal mikdachakh véal malkhout bet David méchih’akh *
Oubné Yérouchalayim bimhéra béyaménou, Baroukh Ata Ado-nay boné Yérouchalayim, amen.
Baroukh Ata Ado-nay Elohénou Mélèkh Haôlam avinou malkénou haMélekh hatov véhamétiv lakol
Hou Hétiv, Hou métiv, Hou yétiv lanou, Hou gémalanou, Hou gomlénou, Hou yigmélénou h’en vah’ésed vérah’amim vékh’ol tov.
Ossé Chalom bimromav hou Bérahamav yaassé Chalom
Alénou véal Kol Amo Israël véimrou Amen.

* (on Hanouka add... Pour Hanouka on ajoute :
véal nisékha chéassita lanou bimé Hah’anouka)

* (on Pourim add... Pour Pourim on ajoute :

véal nissékha chéassita lanou bimé Hapourim)

* (on Chabbat add.., Pour Chabbat on ajoute :
Ourétsé véahalitsénou Béyom Hachabat Hazé)

* (on Roch Hodèch add... Pour Roch Hodèch on ajoute :
Vézokhrénou Béyom Roch h’odech Hazé)

* (on Péssah’ add... Pour Péssah’ on ajoute :
Vésaméh’énou Béyom H’ag Hamatsot Hazé)

* (on Souccot add... Pour Souccot on ajoute :
Vésaméh’énou Béyom H’ag Hasoucot Hazé)

* (on Chémini Atséret add... Pour Chémini Atséret on ajoute :
Vésaméh’énou Béyom H’ag Chémini Atséret Hazé)

* (on Roch Hachana add... Pour Roch Hachana on ajoute :
Vézokhrénou Béyom Hazikaron Hazé)

Cette version de Birkat Hamazon est basée sur le Rambam et les Richonim. 
This version of Birkat Hamazon is based on the views of the Rambam and the other Richonim.

Références : Rambam Rav Moché Ben Maïmone z.t.l  dans son Sidour  Siman Ahava, Rabbi Moché Isserlas z.t.l  dans Darké Moché siman 191 Saïf 1, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans Baït H’adach siman 192, Rabbi Avraham Gombiner z.t.l  dans Maguen Abraham z.t.l siman 192, Rabbi Yéhouda Achkanazi z.t.l dans Béer Hétev 192 Saïf 1, Rabbi Éliya Chapira z.t.l  dans Éliya Rabba siman 187 Saïf Katan 2, Rabbi Mordékhaï Zéèv Ségal z.t.l dans Maguen Guiborim siman 192, Rabbi Nissim Its’hak Palagi z.t.l dans Yafé Lélev siman 191 Saïf Katan 1, Rav Chnéour Zelmann de Lady z.t.l dans choulhan Aroukh HaRav  Siman 187 Saïf 4, Rabbi Eliézer Papo z.t.l dans Hessed Laalafim Siman 187 Saïf Katan 1, Rav Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Hay Parachat Houkat Ot 11, responsa de Rav Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 2 Perek 46 Ot 25, Rabbi Yaakov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 187 Saïf Katan 4, Rabbi David Yossef z.t.l  dans Halakha Béroura Siman 187 Saïf Katan 2 page 536, Rabbi Tsiyon Moutsafi Chlita question numéro 92680 et 99103, Rav Yossef Simha Guinzbourg Chlita, Rav Menaché Israël, Rav Étane Zanbakh Chlita, Rav Yossef Apirione Chlita, Rav Yaakov Ariel Chlita dans le Sidour Avodat Israël, Rav Elie Kahan Chlita, Rav Yossef Elnékavé Chlita.

CHABBAT CHALOM A TOUS ET A TOUTES, DANS LA JOIE

Aphorismes du Dr et Rav Avraham J. Twerski Chlita
  HILLOULOT

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Il nous serait fort utile de nous repasser quotidiennement les évènements de la journée, afin de vérifier si il n’y a pas quelqu’un auprès de qui nous devrions faire amende honorable.

.

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, avant Shabbat et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Vendredi 9 novembre 2012, 
24 Héchvan 5773

Rabbi Abraham Azoulay Z.T.L de Marrakech
Rabbi Abraham Nahmias Z.T.L de Marrakech
Rabbi Yaacov Tolédano Z.T.L de Meknes
Rabbi Guedalia Moché bar Chlomo de Zevhil Z.T.L, 
Rabbi Moché Golstein Z.T.L, auteur du sefer "Michkenoth leAbir Ya'aqov"
Rabbi Sa'adia Lupas Z.T.L

  Shabbat 10 novembre 2012, 
25 Héchvan 5773

Rabbi Aba ben Its'hak Abou'hatséra Z.T.L
Rabbi Yéochoua Berdugo Z.T.L de Meknes
Rabbi Michaël Zrihan Z.T.L de Natanya
HaRav Mordekhi ben Yissakhar Dov Rokea'h, Admor de la famille Rokea'h
Rabbi Bitan Tsion Z.T.L, responsable du Beth Din de Terbellis (Hongrie)
Rabbi David Kohen Z.T.L le Second, auteur du sefer "Misgav leDakh"
Rabbi Mikhaël Zaharian Z.T.L, Auteur du sefer "Mayan Ha'hayim"

 

Réfoua Chéléma

Léilouy Nichmat

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Hagaon Rabbi Obadia ben Gorgia Chlita
Hagaon Rabbi Yaacov Haï Ben Margalit
Sarah bat Fortunée
Levana bat Rivka Kitri
Odaya Liliane bat Fortunée
Tsiyon Tal ben Rahel
Oz ben Yaël Simha
Meyer ben Shimon
Judith bat Sandrine Déborah
Dolly Rachel bat Esther
Itshak ben Massouda
Rebecca Odelia bath esther
Hila Margot bat Maya Guez et Raphaël Dreyfus
Shalom Elyahou ben Hnina
Nina bat Rahel

Les Halakhot sont dédiées à
Hagaon Rabbi Mordékhay Tsémah ben Mazal Z.T.L
Hagaon Rabbi Nissim ben Mazal Tov Toledano Z.T.L
Hagaon Rabbi Yossef Chalom Ben Haya Moucha Z.T.L
Georges Its’hak ben Chlomo Z.L
Sarah Suzanne bat Roza Z.L
Fortunée bat Camille Camouna Z.L
Gérard Guérchon Khélfa ben Georges Itshak Z.L
Tsipora bat Chlomo Z.L
Choulamit bat Léa Z.L
Rachel Madar bat Cheima 
Z.L
Esther bat Sultana Z.L
Victoria Belassiano Hadid bat Faride Z.L

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8 novembre 2012 4 08 /11 /novembre /2012 07:14

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce) (8)

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LES HALAKHOT SONT DEDIEES A L'ELEVATION DE L'AME DE MONSIEUR ABECASSIS, AMRAM CHALOM BEN SOULIKA Z.T.L
 
ET A LA REFOUA CHELEMA DE JACQUES YAAKOV BEN ESTHER et de RABBI MICKAËL BEN SIMHA
 

 Le Admour de Tchernobyl sera à Paris jusqu'à jeudi, 
prenez vos rendez-vous au :  06 14 75 95 52

Halakha N°1

 

Il est recommandé de recouvrir le pain lorsque l’on récite le Birkat Hamazon, parce que la bénédiction ne repose que sur ce qui est caché de l’œil.  D’autres couvrent le pain que s’ils récitent le Birkat Hamazon avec un verre de vin.

Références : Taânit 5b, Rabbi David Yossef David Azoulay z.t.l. dans Birké Yossef  Siman 180 Saïf  2 au nom de son arrière-grand-père Rabbi Abraham Azoulay z.t.l., Léket Hakétsir page 158 et dans Minhagué Ha ’Hida page108,  Netivé Am page 119, Rabbi ‘Habib Tolédano z.t.l. dans  Pé Yécharim page 28, Rav Éliyahou Biton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 57 Halakha 12.

 

Halakha N°2

 

Aussi bien les hommes que les femmes (même pendant leurs menstruations) doivent réciter le Birkat Hamazon après avoir mangé 29g de pains et s’il y a des gens qui risquent de ne pas réciter le Birkat Hamazon, le maître de maison doit le réciter à voix haute tout en pensant à les acquitter et ces derniers, doivent bien écouter et penser de se rendre quitte de leur obligation.

Références : Guémara Bérakhot, Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh Siman 185 Saïf 3, et 186 Saïf 1, ben Ich Haï 1ère année Parachat Houkat  Saïf 11, Yalkout Yossef Halakhot Birkat Hamazon siman 185 Saïf Katan 6, Rav Éliyahou Biton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 57 Halakha 16.

Aphorismes du Dr et Rav Avraham J. Twerski Chlita
  HILLOULOT

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La chute nous incite souvent à l’élévation.

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Jeudi 8 novembre 2012, 23 Héchvan 5773

Rabbi Raphaël Elkouby Z.T.L de Meknes
Rabbi Yossef Rafaël 'Hazan Z.T.L, auteur du Hirké Lev"
Rabbi 'Ovadia Avraham HaLevi Z.T.L, grand Rabbin de Bavel (en Irak)
Rabbi Aharon Katsenellenboguen de Brisk Z.T.L, Auteur du "Min'hath Aharon"

Réfoua Chéléma

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7 novembre 2012 3 07 /11 /novembre /2012 07:38

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce) (7)

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Halakha N°1

 

Même si on ne comprend pas l’Hébreu il est préférable de réciter le Birkat Hamazon en Hébreu, mais d’après la loi il peut se réciter dans n’importe quelle langue.

Références : Michna Sota Page 32a, Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh siman 185, Halakha Béroura volume 4 page 401, Yalkout Yossef siman 185 page 307 Saïf 2.

 

Halakha N°2

 

Nous avons l’habitude avant de réciter le Birkat Hamazon de recouvrir les couteaux car la table est comparable au Mizbéah à un autel et sur ce dernier il n’y a pas de fer.

Références : Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh siman 180 Saïf Katan 5, Rabbi Moché Isserlas dans Darké Moché Saïf Katan 2, Séfer Arokéah siman 332, Rabbi David Aboudraham page 320, Halakha Béroura volume 9 page 274.

Aphorismes du Dr et Rav Avraham J. Twerski Chlita
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Si je n’étais pas tombé, je ne me serais pas relevé.

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Mercredi 7 novembre 2012, 22 Héchvan 5773

Rabbi Haïm Mrizin Z.T.L de Meknes
Rabbi David Chlomo Eibchitz Z.T.L - Le Arvé Na'hal
Rabbi Yossef Raphaël Hazan Z.T.L - Le Hikéré Lèv
Rabbi Azriël de Louvlyn Z.T.L, auteur du sefer "Roch Habarzel".
Rabbi Yéouda Mélloul Z.T.L
Rabbi Issa'har Dov Rokéa'h Z.T.L, le Rabbin de Belz
Rabbi Messod Ankaoua Z.T.L de Meknes

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6 novembre 2012 2 06 /11 /novembre /2012 07:39

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce) (6)

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Halakha N°1

 

Si par erreur, une personne a quitté le lieu du repas sans avoir récité le Birkat Hamazon, et quelle s’en souvient lorsqu’elle se trouve à un autre endroit, et quelle ne peut pas revenir à sa place initiale, selon la loi stricte, elle n’est pas obligée de revenir à l’endroit initial et devra réciter le Birkat Hamazon là où elle se trouvera, conformément à l’opinion du Rambam et de Rabbénou Yona, mais la personne qui s’imposera la rigueur de revenir à l’endroit initial même lorsqu’elle a agi involontairement, sera digne de bénédictions.

 

Halakha N°2

 

Si la personne avait l’intention au moment du Motsi de changer de pièce et de continuer son repas dans une autre pièce (dans la même maison), elle sera autorisée, même a priori, de le faire et de réciter le Birkat Hamazon au lieu où elle terminera le repas.

Références : Michna Bérakhot Page 51B et 53B, Rambam Chapitre 4 Halakhot Bérakhot chapitre 1, Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh Siman 184 Saïf 1.

Aphorismes du Dr et Rav Avraham J. Twerski Chlita
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Si nous pensons que nous pouvons acquérir quelque chose entièrement par nous-même, alors même ce qui est en notre possession, n’est pas vraiment à nous.

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Mardi 6 novembre 2012, 21 Héchvan 5773

Rabbi Vidal Benoualid Z.T.L. de Tétouan
Rabbi Meïr Azoulay Z.T.L. de Tsfat
Rabbi David ben Zimra Z.T.L., Le Radbaz, Grand Rabbin d'Égypte
Rabbi Yi'hiya Halevi Alchikh Z.T.L., de la communauté yéménite
Rabbi Saliman ben Ye'hi Kroani Z.T.L., auteur du sefer "Chochani HaGanim"
Rabbi Avraham Azoulay Z.T.L., auteur du sefer "'Hessed leAvraham"
Rabbi Betsalel Stern Z.T.L., Auteur du sefer "Betsel Ha'hokhma"
Rabbi Aryeh Leib Bina Z.T.L., Roch Yechiva de "Netiv Meir"

Réfoua Chéléma

Léilouy Nichmat

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Hagaon Rabbi Obadia ben Gorgia Chlita
Hagaon Rabbi Yaacov Haï Ben Margalit
Sarah bat Fortunée
Levana bat Rivka Kitri
Odaya Liliane bat Fortunée
Tsiyon Tal ben Rahel
Oz ben Yaël Simha
Meyer ben Shimon
Judith bat Sandrine Déborah
Dolly Rachel bat Esther
Itshak ben Massouda
Rebecca Odelia bath esther
Hila Margot bat Maya Guez et Raphaël Dreyfus
Shalom Elyahou ben Hnina

Les Halakhot sont dédiées à
Hagaon Rabbi Mordékhay Tsémah ben Mazal Z.T.L
Hagaon Rabbi Nissim ben Mazal Tov Toledano Z.T.L
Hagaon Rabbi Yossef Chalom Ben Haya Moucha Z.T.L
Georges Its’hak ben Chlomo Z.L
Sarah Suzanne bat Roza Z.L
Fortunée bat Camille Camouna Z.L
Gérard Guérchon Khélfa ben Georges Itshak Z.L
Tsipora bat Chlomo Z.L
Choulamit bat Léa Z.L
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4 novembre 2012 7 04 /11 /novembre /2012 19:28

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce) (5)

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LES HALAKHOT SONT DEDIEES A L'ELEVATION DE L'AME DE MONSIEUR ABECASSIS, AMRAM CHALOM BEN SOULIKA Z.T.L
 
ET A LA REFOUA CHELEMA DE JACQUES YAAKOV BEN ESTHER et de RABBI MICKAËL BEN SIMHA
 

 Le Admour de Tchernobyl sera à Paris jusqu'à jeudi, 
prenez vos rendez-vous au : 06 14 75 95 52

Halakha N°1

 

Nous avons mentionné que l’on est tenu de réciter le Birkat Hamazon sur le lieu même du repas :
Si on a quitté le lieu du repas sans avoir récité Birkat Hamazon, la loi sera différente si l’on a agi volontairement ou pas.
Si une personne (sachant la loi) a malgré tout volontairement quitter sa place avant de réciter le Birkat Hamazon, elle devra obligatoirement retourner à l’endroit où elle a mangé, afin de réciter le Birkat Hamazon.

Références : Michna Bérakhot Page 53B, Mishna Béroura siman 184 Saïf Katan 3, Rambam Chapitre 4 Halakha 1, Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh Siman 184 Saïf 1

Halakha N°2

 

Si le retour prend plus de 72 minutes ou si on a tout de même récité le Birkat Hamazon à l’endroit où l’on se trouve, bien que l’on a agi de façon contraire à la loi, on est quitte (Bédi’Avad) a posteriori, du Birkat Hamazon.

Références : Maguen Avraham siman 184 Saïf Katan 2, Nahar Chalom Saïf Katan 1, Torat ‘Haïm Sofer Saïf Katan 2, Choul’han Aroukh The Rabbi Chnéour Zelmann Saïf 1, ‘Hayé Adam Klal 47 Ot 10, Ben Ish ‘Haï Paracha Béaâlotkha Ot 6, Mishna Béroura siman 184 Saïf Katan 3, Kaf Hahaïm Saïf Katan 4.

Aphorismes de nos Sages
  HILLOULOT

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Il existe des personnes vertueuses, si désintéressées qu’elles ne prient jamais pour leur propres besoins.

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Lundi 5 novembre, 20 Heshvan 5773

Rabbi Mordé'haï Charabi Z.T.L
Rabbi Chalom Z.T.L de Kamina
Rabbi Moché Nathan Neta Lemberg Z.T.L
Rabbi Abba Yéhouda 'Hadad Z.T.L de Jerba
Rabbi Nissim Kohen Z.T.L Hacheni, auteur du sefer "Ma'assé Nissim"
Rabbi Avraham Sofer Z.T.L, auteur du sefer "Avraham Ohavé"

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4 novembre 2012 7 04 /11 /novembre /2012 19:27

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce) (4)

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Halakha N°1

 

Étant donné que le pain est l'essentiel de la nourriture, donc après avoir consommé 30 grammes de pain ou 250 grammes de pâtisserie on devra remercier Hachem en récitant le Birkat Hamazon (action de grâce).

Halakha N°2

 

On est tenu de réciter le Birkat Hamazon sur le lieu même du repas. On ne doit donc pas se rendre à un autre endroit pour y réciter le Birkat Hamazon.

Références : Michna Bérakhot Page 51B et 53B, Rambam Chapitre 4 Halakhot Bérakhot chapitre 1, Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh Siman 184 Saïf 1.

Aphorismes de nos Sages
  HILLOULOT

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Opprimer quelqu’un verbalement est une plus grande faute que de lui voler son argent. Baba Métsia 58b.

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Dimanche 4 novembre, 19 Heshvan 5773

Rabbi Chimon Fiyvouch z.t.l.
Rabbi Yechou'a 'Atiya z.t.l.
Rabbi Sassi M'atouk Kohen Yehonatan z.t.l., auteur du sefer "Birkath Hachem"
Rabbi Aharon Bernstein z.t.l., Roch Yéchiva de "Hayé 'Olam".

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1 novembre 2012 4 01 /11 /novembre /2012 05:26

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce) (2)

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Halakha N°1

 

Le Birkat Hamazon consiste en une série de 4 bénédictions : 

a) La 1ère bénédiction (Celui qui nourrit), Hachem pourvoit en nourriture le monde entier elle fut composée par Moché Rabbénou.

b) La 2ème bénédiction : une fois entré en Terre d'Israël, 
Al Haarets (bénédiction de la Terre), instituée par Yéhochouâ (Josué) ce paragraphe remercie également Hachem pour l'Alliance de la Circoncision, pour l'Exode d'Égypte et pour la Torah.

Halakha N°2

 

c)La troisième bénédiction : Boné Yérouchalaïm (bénédiction de Celui qui construit Jérusalem), instituée par David et Chlomo évoque également la lignée des rois descendants de David et de reconstruire la ville sainte de Jérusalem avec la venue de Machia'h.

d)La quatrième bénédiction de HaTov Véhamétiv, instituée par les sages de Yavné il y a environ 1870 ans, c’est une prière générale de gratitude à Hachem. Il est « le Roi qui est bon et qui fait le bien pour tous ».

Références : Guémara Bérakhot page 48.

Aphorismes de Rabbi Na’hman de Breslev
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« Et sache que l’homme doit traverser un pont très étroit, l’essentiel est de ne jamais avoir peur ».

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Jeudi 1er novembre, 16 Heshvan 5773

Rabbi Haïm Pinto z.t.l. Hashéni de Casablanca
Rabbi Eliezar Mena'hem Mann Chakh z.t.l., il est considéré comme le leader des yéchivoth du mouvement lituanien le plus influent du siècle dernier
Rabbi Ben Tsion Coainka z.t.l.
Rabbi Avraham Yichmaël Sangoniti z.t.l.
Rabbi Yossef Toissig z.t.l.

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31 octobre 2012 3 31 /10 /octobre /2012 14:30

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Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce)

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Halakha N°1

 

La gratitude est un fondement de la vie juive : sentir et exprimer de la gratitude à l'égard de ceux qui nous entourent et aussi sentir et exprimer de la gratitude à l'égard d’Hachem
Un des aspects importants de cette gratitude s'exprime par la récitation du Birkat Hamazon (Actions de Grâce) après avoir mangé du pain, nous Lui sommes reconnaissants de veiller sur nous, à chacun de nos pas et nous offre également une précieuse opportunité de nous adresser directement à Lui.

Halakha N°2

 

Cette prière est un verset de la Torah : « Tu mangeras et seras rassasié et béniras Hachem pour la bonne terre qu'Il t'a donné » (Deutéronome 8, 10).
Les Sages expliquent que « rassasiés » est à partir de 29 grammes de pain consommés.

Références : Dévarim chapitre 8 verset 10, Guémara Bérakhot Page 51B et 53B, Rambam Chapitre 4.

Aphorismes de Rabbi Na’hman de Breslev
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C’est une grande Mitsva que d’être toujours joyeux.

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Mercredi 31 octobre, 15 Heshvan 5773

Matatyahou z.t.l. ben Yo'hanan le Grand Prêtre
Rabbi Yits'hak Algazi z.t.l.
Rabbi Yitshak Berdugo z.t.l. de Meknes 
Rabbi Aryié Leïb z.t.l. - le "Baal Hayessourim"
Rabbi David Wahnouna z.t.l. de Bouhlou 
Rabbi Eliezer ben Ar'ha z.t.l. un des élèves du Ari Zal
Rabbi Yéhouda Léone Patiloun z.t.l.
Rav Avraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l., le "'Hazon Ich".

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15 août 2012 3 15 /08 /août /2012 19:58

LOIS CONCERNANT METTRE DU SEL A TABLE

  

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Jeudi 16 Août 2012, 28 Av 5772

 


Rav AphorismesHalakha N°1

Selon la Kabbala, il faut tremper le pain 3 fois dans le sel, la valeur numérique du nom de D… est égale à 26, la valeur numérique de Mélah’ (sel) est de 78 de même en trempant 3 fois le Léh‘èm (pain) dans le sel, ceci est égal à 3x26 = 78.

livreRéférences : Kaf Hahaïm Saïf Katan 37, Sidour HaRachach et or Tsadikims siman 23 Ot 17, Hida dans Tsiporene Chamir siman 5 Ot 64, Choulhan Aroukh HaRav Saïf 8, Yafé Lélev Saïf Katan 10, Michna Béroura siman 167 Saïf Katan 33.
Voir aussi Rabbi Yossef ben Naïm le Nohègue Bé’Hokhma page 120 sur les propriétés et Ségoulot du sel.

Rav AphorismesConclusion : Nous remarquons que même si la loi ne nous oblige pas de mettre du sel sur la table, nous suivons la tradition qui elle, nous conseille de le mettre, à combien la coutume à son pesant d’or.

livreRéférences : Rabbi Moché Isserlas dans le Choul’han ‘Aroukh Ora’h Haïm Siman 167 Saïf 5, Rabbi Yossef Karo dans le Beth Yossef au nom du Chiboulé Haléket, Rabbi Israël Meïr HaCohen dans Michna Béroura siman 167 Saïf Katan 30, Rabbi Menaché Hakatan dans le responsa Méchané Halakhot volume 10 siman 48 au nom du Rabbénou Béhayé, Rabbi Éliyahou Bitton dans Nétivot Hamaârav page 56 Saïf Katan 6.


 

Rav AphorismesHalakha N°2

En cas de force majeure, si une personne s’est interrompue entre la bénédiction de Hamotsi et la consommation du pain, pour demander du sel ou un aliment accompagnant, elle ne recommence pas la Bénédiction de Hamotsi.

livreRéférences : Rabbi Moché Maïmone dans Rambam chapitre 1 Halakhot Bérakhot Halakha  8, Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 167 Saïf  6, Beth Yossef siman 643, Rabbi Moche Isserlas dans le Choul’han ‘Aroukh Ora’h Haïm Siman 167 Saïf 6, Maguen Abraham siman 25 Saïf Katan 16, et siman 592 Saïf Katan 5, Éliya Rabba siman 592 Saïf Katan 5,Rabbi Obadia Yossef dans Yéhavé Daât volume 5 siman 47.

Rav AphorismesMême si on la récite dans une langue étrangère (français, anglais, chinois ?…)

livreRéférences : Rabbi Yaakov Sofer dans Kaf Hahaïm siman 167 Ot 70, Rabbi Obadia Yossef dans Yéhavé Daât volume 6 siman 15, Rabbi Moché Fenchtein dans Iguérot moché Ora’h Haïm volume 4 Siman 49.

.


Nous devons comprendre de quoi nous sommes faits, afin que nous puissions nous préserver de la tentation à laquelle notre composition peut nous conduire.
(Dr. Rav Abraham Yéhochouâ Twerski Chlita)

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Jeudi 16 Août 2012, soit le 28 Av 5772

Rabbi Avraham 'Haïm Adess z.t.l
Rabbi David Cohen HaNazir z.t.l
Rabbi Naftali Tsvi Berlin z.t.l
Rabbi Avraham Yaâkov HaCohen Pam z.t.l
Rabbi Yaâkov Berdugo z.t.l de Meknès


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Hanini Ninette bat Nejma 
Valérie bat Danielle
Deborah bat Nathalie
Moché Yona ben Michèle Messaouda

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Les Halakhot sont dédiées aux 4 victimes du terrorisme de Toulouse et aux victimes de l'attentat de Bulgarie, Hachem Y.D.
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14 août 2012 2 14 /08 /août /2012 21:00

LOIS CONCERNANT METTRE DU SEL A TABLE

  

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Mercredi 15 Août 2012, 27 Av 5772

 


Rav AphorismesHalakha N°1

Le sel protège contre les accusations du Satane et fait rappeler l’alliance entre Hachem et Israël.

livreRéférences : Rabbi Its’hak Louria dans Naguid Oumitsva, Hessed Laalafim Saïf Katan 9, Rabbi Yaakov Sofer dans Kaf Hahaïm siman 167, Rabbi Menaché Hakatan dans le responsa Méchané Halakhot volume 10 siman 48 au nom du Rabbénou Béhayé, Rabbi  Éliyahou Bitton dans Nétivot Hamaârav page 56 Saïf Katan 6,


 

Rav AphorismesHalakha N°2

Dans le sel il y a 2 éléments contraires celui du feu (la sévérité) et celui de l’eau (la clémence) qui est l’équilibre du monde on les associes en trempant le pain dans le sel mais on demande que la miséricorde soit supérieure, voir le Responsa Méchané Halakhot volume 10 siman 48.

livreRéférences : Rabbi Menaché Hakatan dans le responsa Méchané Halakhot volume 10 siman 48 au nom du Rabbénou Béhayé.

.


Les souvenirs de nos échecs sont déprimants, ils nous vident, nous dérobent notre confiance en nous et ruinent notre ambition.
(Dr. Rav Abraham Yéhochouâ Twerski Chlita)

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Mercredi 15 Août 2012, soit le 27 Av 5772

Rabbi Yéhouda Ptayah z.t.l célèbre Kabbaliste auteur de plus de 15 Séfarim
Rabbi Yérou'ham Nissim Elishir z.t.l Rav de Bagdad
Rabbi Raphaël Ochanah z.t.l auteur du "Maré HaYéladim", "Chir 'Hadach".
Rabbi 'Havita Chéli z.t.l auteur du  "Brit VéTora".
Rabbi Yits'hak Ché'hiber z.t.l
Rabbi Yéhochouâ - Grand-père du Péné Yéhochouâ z.t.l
Rabbi Raphaël Ohana z.t.l de Tibériade


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Valérie bat Danielle
Deborah bat Nathalie
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