2 Halakhot par jour mardi 17 juillet 2012, 27 Tamouz 5772

LOIS CONCERNANT LES 3 SEMAINES DE DEUIL BEN HAMETSARIM (suite)

Mardi 17 juillet 2012, 27 Tamouz 5772

Halakha N°1

La liste qui suit correspond à ceux qui suivent la loi stricte :
Comme nous l’avons rapporté plusieurs fois, pour la plupart des décisionnaires Séfarades cette année 5772 / 2012, il n’y aura pas de semaine de Tichâ Béav.

Jusqu’à Roch Hodech Av vendredi 20 juillet 2012 :

a) jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera permis de manger de la viande et de boire du vin, le jour même de Roch Hodech Av, pour cette année, la journée de vendredi 20 juillet 2012 (le jour de Roch Hodech), il est autorisé, mais il est mieux de s’en abstenir. 
Par contre, étant donné que cette année, le lendemain de Roch Hodech, c’est Chabbat, alors nous mangerons de la viande et boirons du vin en l’honneur de Chabbat et il est interdit de manger de la viande et de boire du vin a partir de samedi soir, 21 juillet 2012, sauf pour un malade.

b) Pour les Séfaradim et même les Achkénazim, jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera permis d’acheter et d’offrir un cadeau, mais pour une Brith Mila, Pidione Haben ou Bar Mitsva il sera permis d’acheter et d’offrir un cadeau jusqu’au vendredi 27 juillet 2012,

c) Jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera permis d’acheter des nouveaux meubles ou une nouvelle voiture.

d) Pour les Séfaradim, jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera permis d'assister à un mariage, les Ashkénazim, l'interdisent à partir du 17 Tamouz,

e) Pour les Séfaradim et Achkénazim, jusqu’à vendredi 20 juillet 2012), il sera permis d’enduire ou de peindre une maison.

Références : Rabbi Moché Feinstein dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm volume 3 siman 82.

Halakha N°2

Jusqu’au vendredi 27 juillet 2012 :

a) Pour les Séfaradim, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il sera permis de laver le linge, les serviettes, les draps et les tapis. Contrairement aux Achkénazim. Par contre, il sera permis aux Ashkénazim, en cas de nécessité de nettoyer avec du savon une tache qui se trouve sur le linge.

b) Pour les Séfaradim, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il sera permis de coudre du linge neuf,

c) Pour les Séfaradim, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il sera permis de mettre un linge qui n’a pas trop d’importance neuf (chaussettes, linges de corps, chemise, pyjamas…. Qui ne nécessitent pas la bénédiction de Chéhé’hiyanou

d) Pour des vêtements neufs de valeur, ex : costumes, ensembles… il est préférable de les revêtir en l’honneur de Chabbat, avant Roch Hodech.

e) Pour les Séfaradim, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il sera permis de prendre un baind'agrément, les Ashkénazim s'en abstiennent.

f) Pour les Séfaradim, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il sera permis de se laver à l’eau chaude et au savon, les Ashkénazim s'en abstiennent.

 .

Références : Yabiâ Omer volume 5 Ora’h Haïm siman 41, Yéhavé Daât volume 1 siman 38. 

g) Il est permis d’acheter des livres d’étude de Torah, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, surtout si c'est une opportunité qui ne se représentera pas après Tichâ Béav, mais il est toujours mieux de s’en abstenir.

Références : Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 26 siman 1, Darké Halakha page 404, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Rabbi Ovadia Yossef Chlita dans H’azon Ovadia Taânit page 168,

h) Pour les Séfaradim, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il sera permis de se couper les cheveux, et la barbe, mais nos Sages nous conseillent de ne pas se couper les cheveux, une semaine avant Tichâ Béav, afin de rentrer dans le jeûne en condition.

Références : Yéhavé Daât volume 3 siman 39, Halikhot Ôlam volume 2 page 143

i) Les Séfaradim et Yéménites autorisent de se couper les ongles, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, mais il est bien de les couper avant.

j) il est permis de cirer les chaussures, jusqu’au vendredi 27 juillet 2012Références :

Yabiâ Omer volume 3, Ora’h Haïm siman 31

k) Jusqu’au vendredi 27 juillet 2012, il est permis de nettoyer toute la maison

Références : Yabiâ Omer volume 3 siman 31 Saïf Katan 4, Rabbi Chlomo Zelmann Auerrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David, Siman 71, Rav Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, volume 3, page 466, Rav Binyamin Hotta Chlita, dans Ki Ba Moëd, Taânit, page 22, Saïf Katan 9, Halikhot Chlomo page 421, Rabbi Yossef  Chlomo Auerbakh Achré Haïch, volume 3 page 474.

Qui sont ceux que D. aime et qui rayonneront de l’éclat du soleil de midi ? Ce sont ceux, qui lorsqu’ils sont offensés, ne rendent pas l’insulte et ceux, qui lorsqu’ils se voient réprimandés, ne répondent pas (Guittin 36b).
 (Dr. Rav Abraham Yéhochouâ Twerski Chlita)

Hiloulot

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Mardi 17 juillet 2012, soit le 27 Tamouz 5772

Baba Elazar Z.T.L, 
Rabbi Yéhouda Lev Slonim Z.T.L
Rabbi Yaakov Addes Z.T.L, responsable du Grand Beth Din de Jérusalem.
Rabbi Chmouel Rozovsky Z.T.L, Roch Yéchiva de Ponovezh

Réfoua Chéléma

Hagaon Rabbi Obadia ben Gorgia Chlita
Hagaon Rabbi Yaacov Haï Ben Margalit
Hagaon Rabbi Yossef Chalom ben Haya Moucha Chlita
Sarah bat Fortunée
Levana bat Rivka Kitri
Odaya Liliane bat Fortunée
Tsiyon Tal ben Rahel
Rahel bat Hanna

Léilouy Nichmat

Les Halakhot sont dédiées aux 4 victimes du terrorisme de Toulouse Hachem Y.D.
Hagaon Rabbi Mordékhay Tsémah ben Mazal Z.T.L
Hagaon Rabbi Nissim ben Mazal Tov Toledano Z.T.L
Georges Its’hak ben Chlomo Z.L
Sarah Suzanne bat Roza Z.L
Fortunée bat Camille Camouna Z.L
Gérard Guérchon Khélfa ben Georges Itshak Z.L
Tsipora bat Chlomo Z.L
Choulamit bat Léa Z.L

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