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Halakha N°2
Comme nous venons de le citer dans la
Halakha 1, pour la plupart
des décisionnaires Séfarades cette année
5772 / 2012, il n’y aura
pas de semaine de Tichâ Béav.
Les Séfaradim autorisent
contrairement aux Achkénazim :
a) jusqu’à Roch Hodech Av, il sera permis de manger de la viande
et de boire du vin, le jour même de Roch Hodech Av, pour cette année, la journée de vendredi 20 juillet 2012, il est autorisé, mais il est mieux de s’en
abstenir.
Par contre, étant donné que cette année, le lendemain de Roch Hodech, c’est Chabbat, alors nous mangerons de la viande et
boirons du vin en l’honneur de Chabbat et nous arrêterons, samedi soir, 21 juillet 2012
b) pour les Séfaradim, jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet
2012), il sera permis d'assister à un mariage, ou à des fiançailles, les Ashkénazim, l'interdisent à parti du 17 Tamouz,
c) pour les Séfaradim, jusqu’à la veille de Tichâ Béav, il sera
permis de laver le linge, les serviettes, les draps ou les tapis. Pour les Achkénazim jusqu’à la veille de Roch Hodech Av il sera permis en cas de
nécessité de nettoyer avec du savon une tache qui se trouve sur le linge.
d) jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera
permis de coudre du linge neuf,
e) jusqu’à la veille de Tichâ Béav, il sera permis de mettre
du linge neuf (un linge qui n’a pas trop d’importance (chaussettes, linges de corps, pyjamas…. Pour des vêtements neufs de valeur, costumes, ensembles… il
est préférable de les revêtir en l’honneur de Chabbat,
f) jusqu’à la veille de Tichâ Béav, il sera permis de prendre
un bain d'agrément, les Ashkénazim s'en abstiennent.
g) jusqu’à la veille de Tichâ Béav, il sera permis de se
laver à l’eau chaude et au savon, les Ashkénazim s'en abstiennent.
h) jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera
permis d’acheter et d’offrir un cadeau, mais pour une Brith Mila, Pidione Haben ou Bar Mitsva il sera permis d’acheter et d’offrir un cadeau même pendant
la semaine de Tichâ Béav,
i) jusqu’à Roch Hodech Av (vendredi 20 juillet 2012), il sera
permis d’enduire ou de peindre une maison,
j) jusqu’à la veille de Tichâ Béav, il sera permis d’acheter
ou vendre,
k) jusqu’à la veille de Tichâ Béav, il sera permis d’acheter
des nouveaux meubles ou une nouvelle voiture.
Ces lois concernent uniquement l'année 5772
Références :
Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David, Siman 71, Rav Yossef Chlomo
Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, volume 3, page 466, Rav Binyamin Hotta Chlita, dans Ki Ba Moëd, Taânit, page 22, Saïf Katan 9, Rabbi Ovadia Yossef
Chlita dans Responsa Yéhavé Daât volume 4 Siman 36 et Siman 39, et dans Yabiâ Omer volume 3 Siman 31 Saïf Katan 5, Rabbi Yossef Its’hak Chlita
dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587. Rabbi Yossef Karo Chlita et Rabbi Moché Isserlas Chlita dans Choul’han Aroukh Siman 551 Saïf 3, or
Létsiyone volume 3 Perek 27 Siman 1. Halikhot Chlomo page 421, H’azon Obadia Taânit page 233, rabbi Yossef Chlomo Oyrbakh Achré Haïch, volume 3 page
474. .
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