2 Halakhot par jour dimanche 30 septembre,14 Tichri 5773

J’espère que vous avez passé un bon Kippour, merci pour tous vos vœux et vos belles pensées. Que la Paix soit sur vous et tous les vôtres, vous nous mettez toujours du baume au cœur…Que D. vous bénisse, Amen.

 

Allumage des bougies :

Montréal :6h19 PM le 30 septembre au soir - fin de la fête 7h17 PM, le 2 octobre.

Israël :17h07 le 30 septembre au soir – fin de la fête 18h02, le 1er octobre.

Souccot est l'une des fêtes les plus joyeuses, elle est d'ailleurs appelée dans la prière époque du réjouissement. 

Elle rappelle la protection particulière qu’Hachem accorda pendant 40 ans aux enfants d'Israël, depuis leur sortie d'Egypte jusqu'à l'arrivée en terre promise.

 

Halakha N°1

C'est un commandement positif de consommer du pain dans la souccah, le premier soir, et en diaspora les deux premiers soirs.

Chaque fois que l'on mangera une quantité de 52 g de pain dans la souccah, on récitera la bénédiction Léshev Ba-Soukah.
"Bénis sois tu, Hachem roi de l'Univers qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a donné l'ordre de nous asseoir dans la Souccah".

Voici comment nous procéderons :

a)Après avoir fait Nétilat Yadayim,
b) on récitera Léshev Ba-Soukah,
c)puis on s'assoira
d)et l'on récitera la bénédiction du Motsi.
e)Si l'on a oublié de réciter la bénédiction Léshev Ba-Soukah, on la récitera durant le repas, mais pas à la fin du repas.

On ne récitera pas les supplications depuis le lendemain de Yom Kippour jusqu’au 2 ’Héchvan pour cette année, jeudi 18 octobre 2012.

Références : Michna de Taânit, Choul’han Aroukh Siman 131 Siman 7, Séfer Hapardess de Rachi page 42a, Séfer du Tachbets Siman 139, Péri Hadach Siman 131, Hazon Ovadia volume sur Souccot page 487.

Halakha N°2

a)Lorsqu'on mange une quantité de environ 54g de pain dans la Souccah, on récitera - avant de manger- la Bérah'a de « Léshev Ba-Souccah ». il sera donc interdit de consommer en dehors de la Soukah un repas accompagné de pain, (environ 54g de pain).

b)De même, celui qui mange une pâtisserie de 54g de gâteau, est tenu de manger dans la Soukah, mais ne doit pas réciter la Bérakha de « Léshev Ba-Soukah » sauf si l'on en consomme une quantité de 162g, où il récitera la Bérah'a de « Léshev Ba-Soukah ».
c)Si l'on consomme 216g de pâtisserie il faudra, dans ces conditions - réciter également la Bérah'a de « Ha-Motsi Leh'em Min Haaretz » sur la pâtisserie, et procéder au préalable à Nétilat Yadaïm (ablution des mains), exactement comme celui qui consomme véritablement du pain.

 

Halakha N°3

La loi étant que " la Souccah est comme notre propre maison ", il est des cas où on sera dispensé d'habiter dans la Souccah.

Par exemple :

Si la lumière s'est éteinte dans la Souccah, ou il y a un vent violent, ou s'il fait très très froid ou très très chaud, dans toutes ces situations qui rendent le repas pénible, on est exempté de manger dans la Souccah, parce que l'habitation dans la Souccah doit ressembler à l'habitation de l'homme dans sa maison.
De même une personne incommodée par le froid ne doit pas dormir dans la Souccah. On appliquera des mesures analogues aux autres inconforts tels que des insectes, une mauvaise odeur, bien qu'à priori il ne faille pas construire une Souccah dans un endroit où cela est susceptible d'arriver.
Si une pluie abondante tombe au point que le repas soit immangeable, on pourra continuer le repas à la maison, même le premier soir.

Références : Choulhan Aroukh Orah Haim Siman639 :2 et 640, 3:4, Michna Béroura Simanim 639 Saïf 31 et 640 Saïf 6.

Pour les Kidouch de Souccot veuillez consulter ce site : http://www.kiddouche.com/souccot.htm 

Halakha N°4

Mitsvot concernant les quatre espèces :

Le premier jour de Souccot, chacun devra posséder son propre loulav. A défaut, celui qui possède un Loulav, le "donnera" à celui qui n'en a pas, même si après, le premier propriétaire récupère son bien.

Ces quatre espèces sont :

a)l'Etrog ou cédrat,
b)la branche de palmier,
c)le myrte
d)Le Arava , le saule de rivière.

Lois concernant le Loulav :

On ne prendra pas le Loulav le Chabbat
Comment agitera-t-on le Loulav ? On prendra les trois branchages dans la main droite et l'on récitera la bénédiction Al Nétilat Loulav, (suivi de Chéhiyanou pour le premier jour), puis on prendra l'Etrog dans la main gauche, et nous rapprocherons les quatre espèces ensembles, après la bénédiction, on agitera le Loulav 3 fois dans toutes les directions, à savoir : Sud, Nord, Est, en haut, en bas et Ouest.

Les femmes sont dispensées de la Mitsva du Loulav, puisqu'il s'agit d'un commandement positif qui dépend du temps (la Torah n'astreint pas la femme à ce type de commandement). Si elles veulent néanmoins accomplir la Mitsva, elles pourront le faire, les Sépharades sans la bénédiction, les Ashkénazes avec la bénédiction.

Durant les huit jours de fêtes, on récitera le Hallel complet, et chaque fidèle agitera le Loulav à cette occasion :

D’après le Midrach (30:12), les quatre espèces représentent quatre différentes catégories d'individus que l'on trouve dans le peuple juif.
"l'Étrog" qui a du goût et de l’arôme, symbolise le juif qui étudie la Thora et pratique les "Mitsvot".
Le "Loulav" qui n'a pas d’arôme mais dont les fruits ont du goût, représente le juif qui est impliqué dans l’accomplissement des "Mitsvot", mais n'a pas la capacité d’étudier la Thora.
La "Myrte" qui a de l’arôme mais qui n'a pas de goût, représente les personnes dotées de savoir mais qui se désintéressent de l'action.
Le "Saule", qui n'a ni goût ni arôme, représente le juif qui malheureusement n'est impliqué ni dans l’étude de la Thora ni dans l'accomplissement des "Mitsvot".
Au cours de l'office, tous les adultes réciteront la bénédiction sur le Loulav, puis on initiera les enfants à la Mitsva, mais tant que les adultes n'auront pas fini, on ne donnera pas le Loulav à l'enfant.

Je vous souhaite à tous Hag Sameah

Aphorismes du Baal Chem Tov		HILLOULOT
Il n’est pas de place pour Hachem en quelqu’un qui est plein de lui-même. ******************************** Mon âme voudrait reposer à l’ombre de ta puissance afin deconnaître les profondeurs de tes mystères	Allumez des bougies Léilouy Nichmatam, avant la fête et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen. Dimanche 30 septembre, 14 Tichri 5773 Rabbi Le Gaon Rabbi Yossef Tsvi z.t.l Rabbi Ben Tsion Brooks z.t.l, responsable de la "Yéchiva Novordok" en Israël. Rabbi Aharon Dayan z.t.l Rabbi Tsévi Yossef Douchinski z.t.l Rabbi Israël de Kounits z.t.l Rabbi Chmouel Bendanan z.t.l de Fès
Réfoua Chéléma	Léilouy Nichmat
Hagaon Rabbi Obadia ben Gorgia Chlita Hagaon Rabbi Yaacov Haï Ben Margalit Sarah bat Fortunée Levana bat Rivka Kitri Odaya Liliane bat Fortunée Tsiyon Tal ben Rahel Oz ben Yaël Simha Meyer ben Shimon	Les Halakhot sont dédiées à Hagaon Rabbi Mordékhay Tsémah ben Mazal Z.T.L Hagaon Rabbi Nissim ben Mazal Tov Toledano Z.T.L Hagaon Rabbi Yossef Chalom Ben Haya Moucha Z.T.L Georges Its’hak ben Chlomo Z.L Sarah Suzanne bat Roza Z.L Fortunée bat Camille Camouna Z.L Gérard Guérchon Khélfa ben Georges Itshak Z.L Tsipora bat Chlomo Z.L Choulamit bat Léa Z.L