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VOICI LES LOIS POUR LES PERSONNES EXEMPTEES DU JEUNE DE GUEDALIA
Halakha
Il faudra convaincre et empêcher avec tact, toute personne autorisée à manger désirant s'imposer le jeûne même si elles veulent jeûner, elles ne sont pas autorisées à le faire car leur santé passe avant.
Références : Choulhan Aroukh siman 554 Saïf 5, Echel Abraham siman 550, responsa ôlat Chmouel siman 105, Rav Yaâkov Amdine page 378 Ot 22, rabbi Haïm Palagi dans Rouah Haïm siman 550, Responsa Yalkout Yossef Halakhot Moâdim page 527 à 587. Rabbi Meïr Mazouz Chlita, Rosh Yéchiva de Kissé Rahamim à Bné Brak, Rabbi Yossef Karo dans Choul’han Aroukh Ora’h Haïm, siman 554, Saïf 6 et 9, Rabbi Tsion Aba Chaoul dans Or Létsion, volume 3, Perek 29, siman 5, Rav Mordékhaï Éliyahou dans Maamar Mordékhaï, Ot 2. Rabbi Obadia Yossef Chlita H’azon Ovadia Halakhot TaânitPage 280 Halakha 3 ainsi que dans les commentaires
Halakha
Les garçons âgés de moins de 13 ans et 1 jour, les filles âgées de moins de 12 ans et 1 jour
L’obligation de jeûner commence pour les garçons à partir de 13 ans et 1 jour et pour les filles à 12 ans et 1 jour et pas avant et n’ont pas le droit de jeûner même 1 heure.
Références : Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh, Siman, 550, Saïf 1, Éliyahou Rabba 549, Ot 7, Rabbi Israël Meir Hacohen dans Biour Halakha, Siman 550, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans Sdé Hémed, Section 2, Siman 2.
Halakha
Les Sages n’ont pas instauré de jeûne pour le malade sans danger :
a) Une personne qui est malade même sans danger ne jeûnera pas.
Références : Haye Adam Klal 133 Siman 6, Rabbi Binyamin Houta dans Kiba moëd page 8
b) Un malade qui à une température supérieure à 37,5 ° et qui est faible,
c) Une personne qui a de violents maux de tête,
d) Une personne qui souffre d’une gastro,
e) Une personne qui souffre qu’une angine,
f) Une personne qui a du diabète au-delà du taux normal (180 à 200 mg),
g) Une personne qui a la tension élevée,
h) Une personne qui souffre d’un ulcère,
i) Un malade du cœur,
j) Une personne qui souffre d’arthrose,
k) Une personne qui souffre d’une infection pulmonaire,
l) Une personne qui souffre d’une infection rénale,
m) Une personne qui souffre d’une infection urinaire,
n) Une personne qui souffre des yeux,
o) Une personne qui souffre d’une maladie maligne, qu’Hachem nous en préserve,
p) Une femme qui a accouché du 7eme jour jusqu’au 30eme jour de son accouchement.
q) Les personnes âgées, dont le jeûne les affaibli,
r) un malade déjà guéri mais qui se sent encore faible et que le jeune risque de le faire rechuter,
Nos Sages n’ont pas décrété le jeûne en cas de faiblesse ou de maladie, mais il faudra manger en discrétion. Même les Ashkénazim autorisent de manger dans ces même cas.
Références Rabbi Yossef Karo dans le Choul’han Aroukh, Siman 554, Saïf 5, Responsa Péné Yéhochouâ, Hélek Or Hahaïm, Siman 16, Rabbi Avraham Danzig dans Hayé Adam, Klal 133, Siman 6, Rouah Haïm, Ot 1, Rabbi Yaâkov Sofer, Ot 6 dans Kaf Hahaïm, Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia, lois des jeûnes, page 65, Rabbi Binyamin Houta dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes, page 10, Rabbi Israël Méïr Hacohen dans Biour Halakha siman 550 et au du Kovets sur le Rambam, Baït H’adach, Maguen Avraham, Elia Rabba dans le Siman 554, Saïf 5 du Choul’han Aroukh, , Éliyahou Rabba siman 549 Ot 7, Choèl Vénichal volume 4 Ora’h Haïm siman 27, Yalkout Yossef lois sur l’éducation des enfants page 239.
Les femmes enceintes
Halakha
Les femmes enceintes qui sont très faibles, et même de moins de 40 jours de grossesse, on le statut d’un malade sans danger et donc sont exemptées du jeûne de Guédalya,
Références : Rabbi Yossef Karo dans Choul’han Aroukh, Siman 554, Saïf 5, Rav Ben Tsion Abba Chaoul dans Or Létsion, Volume 3, Chapitre 25, Siman 7 et aussi au Chapitre 29, Siman 2. Yaâbets Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, Volume 2, page 202, Rav Ovadia Yossef Chlita, dans Yabiâ Omer volume 10 Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia, lois des jeûnes, page 57, Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, Halakhot des jeûnes, page 8, Siman 550, Saïf 5, Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231,Rabbi Yéhouda Leb Lezrov dans Maté Yéhouda, Volume 1, Klal 133, Siman 6, Rabbi Israël Méïr Hacohen dans Michna Béroura, Saïf Katan 4 et 5, Rabbi Israël Méïr Hacohen dans Biour Halakha, Siman 550, Rabbi Haïm Benbenisti Responsa Knesset Haguédola, Or Hahaïm, Siman 71, Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein dans Responsa Avné Nézer Or Hahaïm, Siman 540, Rabbi Moché Chtenbokh dans Moâdim Vézmanim, Siman 335, Rabbi Haïm Falaggi dans Moëd Léholhaï, Siman 9, Ot 14, Rabbi Itshak Yossef dans le Yalkout Yossef, page 531, Halakhot 7 et 8.
Elles n’auront pas besoin de rembourser le jeûne et même n’ont pas besoin de jeûner quelques heures.
Références : Biour Halakha Dibour Amathil ene
Une femme qui à accouché
Halakha
Une femme qui à accouché dans les 30 jours avant le jeûne, est autorisée à manger et à boire et ne doit surtout pas jeûner.
Références : Choul’han Aroukh au Siman 554, Le Ran, le Ritva et le Tour, dans le même Siman :
Cette loi est la même pour les Séfaradim et les Ashkénazim,
Rabbi Moché Feinstein dans le Aroukh Hachoul’han, Siman 554, Saïf 8.
Halakha
Une femme qui se trouve dans les 2 ans après son accouchement certains décisionnaires disent :
a) Si elle allaite et qu’elle est en bonne santé, elle devra jeûner, mais si elle s’aperçoit pendant le jeûne qu’elle n’a plus de lait à donner à son bébé, et qu’elle n’a pas de lait de substitution ou que le bébé, n’aime pas cela, il sera permis à cette mère de boire et de manger si cela est nécessaire, afin que le nourrisson puisse manger.
Références :Rav Ratson Haroussi, Rav de la ville de Kiryat Ono.
Halakha
b) Si elle se sent faible, elle devra jeûner quelques heures,
c) Si elle est très faible, elle ne jeûnera pas
Références : Rabbi Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia les 4 jeunes pages 62, Rabbi Ovadia Yossef dans Yéhavé Daât tome 1 chap.35, Daât torah, Knesset Yéhézkiel Siman 71 Ot 30, Rabbi Aba Chaoul z.t.l Or Létsiyone, volume 3 Perek 29 Siman 2.
Halakha
D’autres décisionnaires disent:
Une femme qui allaite à un statut d’un malade sans danger et donc est exempte de jeûner.
Reference : Hatam Sofer dans ses Responsa au volume 6, Siman 23, Rabbi Nahoum Eliezer Rabbinovitch dans son Responsa Siyah Nahoum, Siman 36 et le Rav Chalom Mordekhaï Cohen Chvadron dans son livre Daat Torah.
Halakha
Une femme qui se trouve dans les 2 ans après son accouchement et qui allaite la moitié du temps et l’autre moitié qui complète avec des laits synthétiques ou qui a arrêté d’allaiter, mais qui est très faible, ne jeûnera pas.
Références: Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia, lois des jeûnes, page 62, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans le Sdé Hémed, section Yom Kippour, Siman 3, Ot 1, Responsa Beth Avi, Volume 3, Siman 76, Rav Ben Tsion Abba Chaoul dans Or Létsion, Volume 3, Chapitre 25, Siman 7, Rav Chalom Dov Beer Halevi Voulpa dans Daât Torah, Siman 617, Knesset Yéhezkiel, Siman 71, Ot 30, Rabbi Binyamin Houta dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes, page 9, Saïf 7.
Halakha
Une femme qui a fait une fausse couche après 40 jours de grossesse, sera exemptée,
Rabbi Israël Méïr Hacohen dans Biour Halakha 617, Dibour Hamathil Yolédet, Rav Ben Tsion Abba Chaoul dans Or Létsion, Volume 3, Chapitre 25, Siman 7, Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit, pages 59 et 288 et dans Yéhavé Daât, volume 1, Siman 35,
Halakha
Si c’est avant les 40 jours, il faudra demander l’avis au médecin, qui évaluera son état
Références : Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l Sdé Hémed Maârékhet Yom kippour Siman 3 Ot 1, Rabbi Binyamin Houta dans Kiba moëd page 9
Halakha
Si elle se sent faible, elle n’aura pas besoin de demander au médecin et elle ne jeûnera pas
Si on ne sait pas si elle a eu la fausse couche avant ou après les 40 jours, on la considérera comme la loi des 40 jours.
Références : Rabbi Israël Méïr Hacohen dans Biour Halakha 617, Dibour Hamathil Yolédet, Rav Ben Tsion Abba Chaoul dans Or Létsion, Volume 3, Chapitre 25, Siman 7, Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit, pages 59 et 288 et dans Yéhavé Daât, volume 1, Siman 35, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans le Sdé Hémed, section Yom Kippour, Siman 3, Ot 1, Responsa Beth Avi, Volume 3, Siman 76.
Halakha
Une femme qui a fait 2 fausses couches et qui est enceinte et dont le médecin déconseille de jeûner, car elle risque de perdre le bébé, mangera même le jour de Tichâ Béav.
Références : Rav Chalom Dov Beer Halevi Voulpa dans Daât Torah, Siman 617, Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit, pages 59 et 288 , et Yéhavé Daât, volume 1, Siman 35.
Une femme qui allaite
Halakha
Une femme qui allaite même après les 2 ans de son accouchement ou qui est enceinte avant les 40 jours de grossesse, si elle sait que le jeûne risque de la faire tomber malade, commencera le jeûne et dès qu’elle ressentira les symptômes de faiblesse, sera autorisée à manger, sans demander pour cela à un Rav :
Références Rav Fhima de Jérusalem.
Condition pour les personnes autorisées à manger….
Halakha
Il est important de rappeler que si ces personnes mentionner, désirent s'imposer le jeûne, il faut les en empêcher gentiment et même si elles veulent jeûner, elles ne sont pas autorisées à le faire.
Références Choulhan Aroukh siman 554 Saïf 5, Echel Abraham siman 550, responsa ôlat Chmouel siman 105, Rav Yaâkov Amdine page 378 Ot 22, rabbi Haïm Palagi dans Rouah Haïm siman 550, Yalkout Yossef volume Moâdim page
Halakha
Tous ceux qui sont autorisés de manger pendant le jeûne, pourront le faire dès le matin au lever.
Références : Responsa Kénesset Haguédola Ora’h Haïm Siman 71, Responsa AvnéNézer Ora’h Haïm Siman 540, Moâdim Ouzmanim Siman 335.
Halakha
Toutes les personnes autorisées à manger mangeronst avec discrétion et uniquement ce qui est nécessaire pour leur santé et pas de mets d’agrément.
Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm chap.654 Siman 5 et 6, Michna Béroura siman.654 Saïf Katan 11, Kaf Hahaïm Siman 654 Saïf Katan 33.