2 Halakhot par jour Vendredi 25/11/2011 – 28 Héchvan et Chabbat 29 Héchvan 5772

HORAIRES Du CHABBAT 25 NOVEMRE 2011 de la paracha TOLDOT

Israël / Jérusalem 

Entrée du Chabbat 4h19   pm

Sortie du Chabbat 5h22 pm

Montréal :

Entrée du Chabbat 4:00 pm

Sortie du Chabbat 5:04 pm

N'oubliez pas : Samedi soir 26/11/2011 30 Heshvan Roch Hodech Kislev

Dimanche    27/11/2011 Roch Hodech Kislev

La Halakha en vidéo

http://www.espacetorah.com/2-halahot--j/-v5707.html    VENDREDI 25/11

Lien des Halakhot et des vidéos :  

www.judaisme.org

Histoires de nos sages :)

http://www.youtube.com/user/Ravatlan?feature=mhsn#p/f

Halakha 1

Concernant les repas de Chabbat, nous avons déjà expliqué la Mitsva de réciter la Bérakha du Motsi sur 2 pains (Léh’èm Michné). Si la personne ne possède pas 2 pains pour le Léh’èm Michné, il sera permis d'utiliser un pain congelé. Mais toutefois, la personne qui s'impose la H'oumra (rigueur) demandera à son voisin un autre pain qui est consommable (dans la mesure où il n'y a pas de problème Halakhique concernant le Erouv), cette personne est digne de  bénédiction.

Halakha 2

À chacun des repas de Chabbat dans le Birkat Hamazon, avant la Bérakha de « Boné Yérouchalaïm (Vétivné) », il faut ajouter le passage de « Rétsé Véhah'alitsénou », puis poursuivre avec la Bérakha de « Vétivné Yérouchalaïm Irah' ».

Si l'on a omis de dire « Rétsé Véha'halitsénou » dans le Birkat Hamazon, le jour de Chabbat, et que l'on s'en rend compte après avoir dit seulement le nom d'Hachem de la Bérakha de Boné Yérouchalaïm sans avoir poursuivi « Boné Yerouchalaïm », on dit les mots « Lamédéni H'oukéh'a »,  on ajoute « Rétsé », et on poursuit « Vétivné ».

 Halakha 3

Si l'on s'en rend compte après avoir dit les mots « Boné Yérouchalaïm », on dit la formule de « Barouh' Ata  A. D. O. N. A. Y Elo-hénou Méleh' Haolam Chénatane Chabbatot Limnouh'a Léamo Israël Béahava Léot Vélivrite Barouh' Ata A. D. O. N. A. Y Mékadech Hachabbat ». Si l'on s'en rend compte après avoir dit le mot « Laad » : Si l'on est au repas du vendredi soir ou du Chabbat matin, on recommence depuis le début du Birkat Hamazon, si l'on est à Sé'ouda Chélichit, on ne recommence pas le Birkat Hamazon.

Halakha 4

Si l’on a terminé le Birkat Hamazon, et qu'on a le doute sur le fait d’avoir mentionné ou non « Retsé », on ne recommence pas le Birkat Hamazon.

Si toutefois après avoir conclu la Bérakha de « Boné Yérouchalaïm », on a le doute sur le fait d’avoir mentionné « Rétsé Véhah'alitsénou » ou pas, si l'on n'a pas encore entamé la Bérakha de Hatov Véhamétiv (qui se trouve après la Bérakha de « Boné Yérouchalaïm), on dira sur place « Barouh' Ata  A. D. O. N. A. Y Elo-hénou Méleh' Haolam Chénatane Chabbatot Limnouh'a Léamo Israël Béahava Léot Vélivrite Barouh' Ata A. D. O. N. A. Y Mékadech Hachabbat » .

Références : Rav Ovadia Yossef Chlita - Yabi'a Omer (tome 7 page 68).

Aphorisme de nos Sages

De la même façon qu'un arrêt à la station-service est obligatoire pour notre véhicule, le remplissage de notre cœur doit être une priorité si nous ne désirons pas tomber en panne sèche.

Aphorisme de nos Sages

Le secret du changement consiste à concentrer son énergie pour créer du nouveau, et non pas pour se battre contre l'ancien

Chabbat 29 Héchvan c’est la Hilloula de Rabbi Yédidia Monsonégo z.t.l de Fès, allumez des bougies Léilouy Nichmat et par son mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

 Tsiyon Tal Ben Rahel