2 Halakhot par jour jeudi 5 avril 2012 soit le 13 Nissan 5772

Halakhot Bedikat Hamèts (suite)

Halakha 1

Après la Bédika, il faut rassembler toutes les denrées 'Hamèts dans une pièce, un local, une cave ou un placard (fermés à clef) ou avec un adhésif ; ces endroits sont "vendus" aux non-Juifs acquéreurs du ‘Hamèts.

a)Tous les endroits que l’on veut vendre à un non Juif pour la durée de la fête n’ont pas besoin d’être vérifiés.

b) Celui qui va à l’hôtel pour la fête de Péssa’h n’est pas considéré comme un locataire mais comme un invité, et il n’est pas obligé de vérifier sa chambre, même s’il se trouve dans sa chambre déjà depuis le 14 Nissan au soir, et doit juste enlever le ‘Hamèts qui s’y trouve éventuellement.

c) Celui qui n’a pas vérifié le 14 Nissan à la tombée de la nuit peut vérifier durant toute la nuit. S’il n’a pas non plus pu vérifier la nuit, il devra le faire le lendemain matin et il devra réciter la bénédiction.

d) Quelqu’unqui n’a pas vérifié du tout avant la fête : il devra vérifier pendant ’Hol Hamo’èd et réciter la bénédiction.

e) Celui qui ne compte pas revenir pendant la fête, s’il a quitté sa maison plus de 30 jours avant le 14 Nissan, n’est pas obligé de vérifier (il est cependant tenu de la vendre à un non Juif). S’il l’a quittée pendant les 30 jours qui précédent le 14 Nissan, il est obligé de la vérifier avant de partir (sauf s’il loue son appartement à un non Juif) sans réciter la bénédiction. Dans tous les cas, il doit réciter le Bitoul ("Kol ’Hamira…").

Une pièce où vous n'entrez pas pendant tout Pessa'hest dispensée de la "Bedika" si elle est incluse dans la "vente du 'Hamèts ".

Jeûne des premiers-nés vendredi 6 avril 2012

Lorsque la 10^ème  plaie « Makat Békhorot » frappa les premiers-nés égyptiens elle épargna les premiers-nés d'Israël. En témoignage de reconnaissance les premiers-nés juifs jeûnent le jour du 14 Nissan.

a)    Si le premier-né à moins de 13 ans son père jeûnera à sa place.

b)   L'usage est que les filles aînées ne jeûnent pas.

c)    Dispense de jeûne : La participation effective à une Séoudat Mitsva (repas en l'honneur d'une cérémonie religieuse) dispense du jeûne. En règle générale le Rabbin organise après l'office du matin un Siyoum Massékhet (achèvement de l'étude d'un traité du Talmud). À l'issue de cette étude, les participants sont autorisés à rompre le jeûne.

Matsa dans l’eau

Halakha 2

a)    Certains Maîtres Achkénazim tranchent qu'il est interdit pendant Pessa’h, de tremper de la Matsa dans un liquide, car il peut avoir un peu de farine qui n'a pas bien cuit dans la Matsa et qui va fermenter au contact du liquide, ce qui la rendra Hamets.

Références : Rabbi Chnéour Zalman z.t.l  de Lyadi auteur du Tanya dans le Choul’han Aroukh Harav à la fin du Volume 5,  Kovets Hatéchouvot Siman 6, Chéârim Hamétsouyanim Bahalakha sur le Kitsour Choul’han Aroukh Siman 108 note 8.

b)   Cependant, la majorité des décisionnaires contestent cette opinion et tranchent qu'il est permis de consommer pendant Pessah’', de la Matsa trempée dans un liquide, sans tenir compte de cette possibilité, en ajoutant qu’à l’époque, les Matsot étaient plus épaisses donc, ce risque était potentiel, mais maintenant, les Matsot sont très fines et qu’il est impossible que de la farine n'est pas bien cuite dans la Matsa.

Références : Choul’han Aroukh Siman 461 Saïf 3, Rabbi Haïm Yossef  David Azoulay z.t.l dans Birké Yossef Siman 461 Saïf 3,  Rabbi Eliézer bar Nathan z.t.l, dans la Guémara Péssah’im  39a, Rabbi Obadia Yossef Chlita dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 21, Rabbi Yaakov Amdine z.t.l dans le Yaabets volume 2 Siman 65, Gaon Mévilna z.t.l dans Maâssé Rav Ot 183, Hatam Sofer, Rabbi Chimon Grinflad z.t.l volume 1 Siman 56, Rav Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 chapitre 11 Saïf 13

c)    D’autres décisionnaires rajoutent que celui qui a la tradition depuis des générations de ne pas tremper la Matsa dans l’eau, doit se conformer à cette coutume, mais si c’est seulement son père ou lui qui a pris cette attitude, il devra faire l’annulation de ce vœux devant 3 personnes.

Références : Responsa de Rabbi Moché Feinchtein z.t.l Ora’h Haïm volume 3 Siman 64, Nité Gabriel Halakhot Péssah volume 2.

Aphorismes de Rabbi Shimon Bar Yohaï

Il est aussi important d’honorer ses père et mère comme D...

Hilloula

Mercredi soir 4 avril et jeudi 5 avril 2012 soit le 13 Nissan 5772, c’est la Hilloula de Rabbi Chmouel Marciano ^z.t.l, de Loud, Rabbi Yossef Karo ^z.t.l, auteur du Choul'han Arou'h, Rabbi Yossef Batit ^z.t.l, de Meknès, le Maître du Roch Machbir, Rabbi Moché Halchikh ^z.t.l, Rabbi Ména'hem Mendel ^z.t.l, le Tséma'h Tsédek, allumez des bougies Léilouy Nichmatam et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.