Promulguer la Torah avec amour.
Halakha 1
Bénédictions à prononcer à la vue des lumières
Si une personne est abstenue d’allumer la Hanoukia soit parce qu’elle se trouve dans l'impossibilité de le faire (elle est dans un avion ou à l'armée loin du camp)
et que personne ne la rendra quitte de la Mitsva,
quand elle verra les lumières de la Hanoukia d’une maison, dans les 30mn de l’allumage, elle prononcera la bénédiction Chéâssa Nissim et le premier soir Chéhé’hiyanou. Si le soir suivant, elle allume elle-même la Hanoukia, elle ne recommencera pas la bénédiction de Chéhé’hiyanou.
Choul’han Aroukh Siman 676 Saïf 3, Tsafnat Panéah Halakhot Hanouka, Az Nidbarou Siman 32 Yéhavé Daât V. 4 Siman 38.
d) Mais quand elle verra les lumières de la Hanoukia d’une synagogue,
Pour les Séfaradim il sera autorisé de réciter les Brakhot de Chéâssa Nissim et le premier soir Chéhé’hiyanou.
Adéret Tiféret V. 2 Siman 30, Piské Moché chapitre 11 Ot 4, Kitsour Choul’han Aroukh Yalkout Yossef page 375, Hazon Ovadia Hanouka page 143, Minhat Eliezer V.2 Siman 68.
e) Pour les achkenazim il ne sera pas autorisé de réciter les Brakhot.
Responsa Kinyan Torah Siman 74, Minhat Chlomo V.2 Siman 51, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv dans Achré Haïch p.257.
Halakha 2
Un Ashkénaze peut décider de ne pas se rendre quitte des bénédictions et de l'allumage de sa femme, il pourra donc prononcer les bénédictions de Chéâssa Nissim et le premier soir Chéhé’hiyanou, à la vue des lumières. Il est cependant préférable si l'occasion se présente, qu'il les écoute d'un autre, plutôt qu'il ne les prononce à la vue des lumières.
Michna Broura Siman 676 Saïf 14
Un Séfarade, ne peut pas décider de ne pas se rendre quitte par l'allumage de sa femme ou de son père, mais s’il l’a fait il pourra allumer même avec Brakha.
Hazon Ovadia page 158.
APHORISME SUR HANNOUKA
Les grecs savaient que la force d'Israël réside dans la Parole, c'est-à-dire dans l'étude qui conduit à l'acte, les Mitsvot. Ce qu'ils prétendaient détruire était l'esprit même du Judaïsme.
dimanche soir 18/12 au soir, et lundi 19, soit le 23 Kislev, c’est la Hilloula de Rabbi Yéhouda Ohana z.t.l de Meknès, Rabbi Chlomo Moroyossef z.t.l de Marrakech, Rabbi Yossef Maman z.t.l de Séfrou, Rabbi David Tabali z.t.l , auteur du Lachone Zaav, Rabbi Tsion Elfass z.t.l auteur du Maâssé Elfass, Rabbi Chabtay Youdalbitz z.t.l auteur du Maguid Mécharim, Rabbi Manini Bitan z.t.l, Rabbi Dov Sokolovski z.t.l, allumez des bougies Léilouy Nichmatam et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.