CHALOM OUBRAKHA LES AMI(E)S,

CHALOM OUBRAKHA LES AMI(E)S,

Mardi 25 mars 2014 soit le 23 Adar 5774

LA MATSA ÂCHIRA (galette au vin ou au jus de fruits) PENDANT PESSAH (suite) :

A la mémoire de maman Sara Suzanne Bat Rosa

Halakha N°1

LA MATSA ÂCHIRA (galette au vin ou au jus de fruits) PENDANT PESSAH (suite) :
Les commerçants qui vendent la Matsa Âchira (galette au vin ou aux jus de fruits) doivent avertir leur clientèle Ashkénaze que ces galettes sont faites à base de jus de fruits et que la consommation ne leur en est autorisée que pour une personne âgée, un malade ou des enfants (comme nous l’avons appris).

Il leur suffit de mettre un avertissement à ce sujet, dans leur magasin pour qu’il leur soit permis d’en vendre à des Ashkénazim.

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han 'Aroukh Ora'h 'Haïm siman 447 Saïf 4, Rabbi Chalom Méssas z.t.l écrit dans une lettre du livre Mikraé Kodech, Le Kiryat David 'Hana Partie 2 Chapitre 72, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Pessah Siman 462 Siman 444 et 462.

Halakha N°2

La veille de pessah’, le 14 Avril 2014, à partir de la 10ème heure 10h30 ~, on ne mangera pas plus de 50 grammes de Matsa Âchira afin de manger la Matsa Chmoura avec appétit le soir du Séder.

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 471 Saïf 1, Rabbi Avraham Gombiner z.t.l Maguen Abraham Siman 471 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Saïf Katan 1, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia ‘pessah page 199, Rav Binyamin Hotta dans Ki Ba Moëd page 148.

Attention d’après tous les décisionnaires Séfarades ou Ashkénazes la Matsa Âchira n’est pas valable pour nous acquitter de notre obligation pour le soir du Séder.

Références : Guémara Péssah’im page 35a, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 462 Saïf 1, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer Ora’h Haïm volume 10 Siman 35 et dans le volume 9 Siman 42 aussi dans Yéhavé Daât tome 1 Siman 10 Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura, Siman 462, Rabbi Abraham Dantzig z.t.l. dans Hayé Adam Hélek 2 et 3 Halakhot Moâdim, Rabbi Avraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l. dans le H’azon Ich Halakhot Pessah Siman 121 et 122, Rabbi Moché Feinstein z.t.l. dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm Hélek 1 Siman 155, Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3.

APHORISMES DE NOS SAGES
La mort est une transition avant la vie future, qui est le but ultime de l’existence temporelle.

Hilloulot des Tsadikim

23 Adar 5773
Rabbi Ménahem Sréro z.t.l de Fez,
Rabbi Yé'hyel Mikhal Halévy Epstein z.t.l,
Rabbi Yits’hak Méïr de Gour z.t.l,
Rabbi Yoshiyahou Pinto z.t.l
Si vous pouvez allumer des bougies Léilouy Nichmatam à la mémoire des Tsadikim

Rav Chlomo Atlan:)