Dimanche 11/12/2011 - 15 Kislev 5772 - Halakhot sur Hanouka La Halakha du dimanche...

10.12.2011

Dimanche 11/12/2011 - 15 Kislev 5772 - Halakhot sur Hanouka

La Halakha du dimanche 11 décembre en vidéo :

http://www.espacetorah.com/2-halahot--j/-v5779.html

J’ai préféré commencer une semaine à l’avance les lois de Hanouka, préparons-nous à cette fête et révisons ensembles.

Préface:

La Guémara Chabbat p. 21b nous rapporte : Les grecs commencèrent par interdire la pratique des Mitsvots fondamentales qui nous distinguent des autres peuples : le Chabbat, la circoncision, puis la sanctification de Roch Hodèch et l’étude de la Torah.

"Le 25 Kislev Hanouka dura 8 jours : Lorsque les troupes d'Antiochos-Epiphane ont pénétré dans le Beit Hamikdach (Temple), ils ont profané toutes les huiles nécessaires à l'allumage de la Ménorah.

Lorsque la Maison des Hasmonéens (les prêtres) remportèrent la victoire et pénétrèrent dans le Temple, ils ne trouvèrent qu'une seule fiole d'huile scellée du cachet du Cohen Gadol (le grand prêtre), juste suffisante à l'allumage pour un jour. Un miracle se produisit et l'huile de la fiole dura les 8 jours nécessaires à la préparation d'huile pure. L'année suivante, ces jours furent institués par nos Sages pour les générations à venir comme jours de joie, où l'on adresse notre reconnaissance à Hachem et les louanges des psaumes du Hallel et l’on y supprime les oraisons funèbres et les jeûnes.

Les Hasmonéens étaient un nombre infime aux Grec, 12 Hasmonéens et Elazar contre quelques dizaines de mille, (c’est-à-dire treize hommes contre des dizaines de mille).

Le Rambam rapporte : les grecs on instaurés "des lois interdisant la pratique des Mitsvots et l'étude de la Torah" et à chaque génération par des moyens différents ; tantôt par la force des armes et tantôt par la ruse, tantôt par une persécution physique et tantôt par une influence sur son âme. Les ennemis d’Israël savaient et continuent à savoir que la force d'Israël réside dans la parole, c'est-à-dire dans l'étude et la prière qui conduit à l'acte des Mitsvots. Ce qu'ils prétendaient détruire était l'esprit même du Judaïsme.

PENSÉE, PAROLE ET ACTE

La Ménorah, symbole de la H’okhma (la sagesse) était placée au sud, ainsi qu'enseigne la Guémara "celui qui veut acquérir la sagesse se tournera dans sa prière vers le sud", côté où règne la lumière. Le Ben Ich Haï émet l'idée que la lumière, émise grâce aux 3 composantes : huile - mèche - flamme (ne peut pas remplir sa vocation si un des éléments est absent), irradie elle-même 3 couleurs.

Les Hasmonéens dont la lutte visait la sauvegarde de la Torah, lumière d'Israël, ont eu le mérite d'en être les bénéficiaires, car ils avaient sanctifié complètement les 3 composantes du Service Divin : pensée, parole et acte. Ce n'est pas en vain que Rambam s'attarde sur le sujet et conclut : "la Mitsva de Hanouka est très très précieuse".

Puisse Hachem éclairer notre route par sa Torah, et nous accorder le mérite que s'applique le verset : "Que nos yeux voient Ta Maîtrise sur Sion, très bientôt" Amen.

Références : Guémara Chabbat p. 21b, Rambam, Halakhot Hanouka, Perek 3, Halakhot 1 et 3, Choul’han Arou’kh, Ora’h Haïm, Siman 670, Michna Broura, Saïf Katan 1, Kaf Hahaïm, Ot 2.

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APHORISME SUR HANNOUKA

Il faut souffler sur quelques lueurs pour faire de la bonne lumière

Hilloula

Samedi soir 10 et dimanche 11 décembre, c’est la Hilloula de Rabbi Yéhouda Hannassi ^z.t.l auteur de la Michna, Rabbi Yéhouda Elbaz ^z.t.l de Séfrou, Rabbi Raphaël Abensour^z.t.l Av Beth Din de Fès, Rabbi 'Haïm Heïkel ^z.t.l, allumez des bougies Léilouy Nichmatam et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.