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23 avril 2013 2 23 /04 /avril /2013 10:36

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5 octobre 2012 5 05 /10 /octobre /2012 07:20

FLASH INFO DATES ET HORAIRES

Boîte de réception
x
Rav Atlanravatlan@lejudaisme.org
09:10 (Il y a 9 minutes)
à moi

FLASH INFO DATES ET HORAIRES

Super User

Veillée de Ochaâna Rabba, en Israël et en Diaspora :

Samedi 6 octobre 2012 après Chabbat.

En Israël :

Chémini Atséret et Simhat Torah :

Dimanche soir 7 octobre et la journée de lundi 8 octobre 2012

 Horaires de Jérusalem :

Allumage des bougies :Dimanche 7 octobre à 16h58

Sortie de la fête :lundi 8 octobre à 17h47


…………………….

 

En diaspora :

Chémini Atséret en diaspora :

Dimanche soir 7 octobre et la journée de lundi 8 octobre 2012

Simhat Torah en diaspora :

Lundi soir 8 octobre et mardi 9 octobre 2012

 

Horaires de Montréal :

Allumage des bougies :dimanche 7 octobre à 6h05 PM

Sortie de la fête :mardi 9 octobre 2012 à 7h04 PM

Horaires de Paris :

Allumage des bougies :dimanche 7 octobre 2012 à 18h58

Sortie de la fête :mardi 9 octobre 2012 à 20h

Je vous souhaite à tous Hag Saméah, Amen

 

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24 septembre 2012 1 24 /09 /septembre /2012 10:00

Dernières minutes, pour les Kapparot

Faites l’acquisition maintenant des Kapparot, pour qu’Hachem transfert, adoucisse et même annule les sentences et les mauvais décrets.

Il ne reste que quelques heures pour faire les Kapparot

 

 HACHEM S'IL TE PLAIT, INSCRIS MOI

DANS LE LIVRE DE LA VIE

MERCI DE CLIQUER CI DESSOUS

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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 09:34

LE TSADIK VIENT A HAR HOMA

En l’honneur du jour de la naissance du Baal Chem Tov z.t.l. et du 
Admour Hazaken z.t.l., avant Roch Hachana, venez recevoir une Bérakha du
Admour de Tchernobyl Chlita
Descendant direct du Baal Chem Tov,
 Le 18 Elloul (mercredi 5/9/2012) à partir de 16h30
Chez Rabbi Chlomo Atlan Chlita, 10, rue Nehama 1er étage
 Har Homa - Jérusalem
Minha avec le Admour à 17h00

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16 août 2012 4 16 /08 /août /2012 03:39

 

HISTOIRES DE NOS SAGES


Coffret de 4 D.V.D 

2Pub-des-D.V.D.jpgDisque 1

disque 2

 

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Nos Sages nous rapportent :

&Les répercutions des Maâssim sont incalculables, elles touchent même notre Néchama (âme).

 

&Ils nous aident à nous "auto-réparer" dans la douceur afin de grandir... devenir meilleur qu'hier.

  

&Par leur biais, on s'attache à Hachem au delà de toutes réflexions intellectuelles.

 

&Ils sont bien supérieurs à l'étude de la Kabbala (Esotérisme).

 

&Dès lors que l'on raconte et que l'on écoute les Maâssim de nos Sages avec innocence et pureté, on mérite de comprendre les Mitsvot avec lucidité et de les réaliser avec plus de ferveur et de dévotion.

 

&Par leurs moyens, nous conscientisons que nous faisons partie d'une histoire et d'un peuple.

 

Ces histoires ont besoin d'être véhiculées, à vous aujourd'hui, de faire partie de la grande chaîne.

  

Les Maâssim sont là pour :

 

Exalter le nom d'Hachem,

Nous permettre de percevoir la splendeur et la gloire d'Hachem,

Ils sont nettement supérieurs à la création du monde,

Hachem s'intéresse aux éloges des Tsadikim afin qu'ils se propagent dans l'univers,

Que l'on puisse agir comme nos Maîtres,

Le miel est bon, mais un excès de consommation pourrait nous en dégoûter, contrairement aux Maâssim,

Ils ne sont pas une perte de temps mais bien au contraire c'est une Mitsva de les raconter,

Les Maâssim contribuent à accélérer la venue du Machiah et  repoussent considérablement les ténèbres.

livreRéférences :

Rav Kook dans Adar Hayakar, fin du chapitre 1

Guémara Kétouvot 5a

Midrash Bamidbar Rabba 21-3

Rambam Chapitre 5/8

Rabbénou Yona Chaâré Téchouva 3/226

Rabbénou Béhaïé préface de la Paracha de Vayichlah

Responsa Hatam Sofer Volume 6, responsa 59

Sefer Hamidoth de Rabbi Nahman de Breslev

Iguérot Kodech du Rayats, volume 6, pages 85 et 87.

 

הרב קוק בספרו אדר היקר סוף פרק א

בגמרא כתובות ה.

ובמדרש (במדבר רבה כא ג

הרמב"ם בפרק ה משמונה פרקים

רבינו יונה בשערי תשובה (ג רכו

רבינו בחיי הקדמה לפרשת וישלח

החת"ם סופר שו"ת חלק ו נ"ט

ספר המידות של רבי נחמן מברסלב   

אגרות קודש הריי"צ חלק ו, עמודים עה-עז

הרב קוק בספרו אדר היקר סוף פרק א כותב שמלימוד סיפורי צדיקים יש שתי תועלות. 1. "הקורא, הרואה את ההוד וההדר הקדושה והתפארת הפנימית שזכה להם האיש הגדול, מתעורר בקרבו רצון פנימי לנסות כחו גם הוא ללכת בדרכיו, ואם לא יוכל לחקות חיקוי שלם, על כל פנים אי אפשר כלל שלא יזוז על ידי זה ממקום שפלותו להתעלות לצד עילאה, לבחור גם הוא איזה דרכים טובים וקנינים יקרים כאלה, כאשר הרבה לעבוד בהם גבור התולדה". 2. "גדולת הנפש שמתגדלת לרגלי כל חזיון נשגב ונאדר בקדש, המתיצב לפניה, שהמראה הגדול בעצמו מרומם את הרוח ומעדן את הלב, גם אם לא יעלה על הדעת לאחוז בדרכים מעשיים להתדמות."

Il perçoit l’intérieur de la splendeur et de la gloire d’Hachem.

 

[עריכה] בשבח מעלת סיפורי צדיקים

 

כתוב בגמרא (כתובות ה.): "גדולים מעשי צדיקים יותר ממעשה שמים וארץ".

Ils sont nettement supérieurs à la création du monde.

 

ובמדרש (במדבר רבה כא ג): "הקב"ה מתעסק בשבחן של צדיקים לפרסמן בעולם".

Le Maître du monde s’intéresse aux éloges des Tsadikim (justes) afin qu’ils se propagent dans ce monde.

 

הרמב"ם בפרק ה משמונה פרקים כותב: "וכל מה שבא במקרא בגנות האנשים בעלי החסרונות וגינוי זכרם, ושבח הטובים

והגדלתם, אמנם הכוונה בו מה שזכרתי לך, כדי שילכו בני אדם בדרך אלו, ויתרחקו מדרך ההם."

Afin que l’on puisse faire comme nos Sages.

 

וכך כותב רבינו יונה גירונדי בספרו שערי תשובה (ג רכו): "ידוע הדבר כי מן המדות הנאות לספר בשבח החכמים והצדיקים, כמו שנאמר (משלי כה, כז): "וחקר כבודם כבוד" ".

 "הרבות החקר בכבוד צדיקים כבוד החוקר". (שם קמט)

 וזה לשון רבינו בחיי (הקדמה לפרשת וישלח): יתחייב האדם לחקור הצדיקים ולספר בשבח מעלתם, והגיד לך כי ערך החקירה הזאת בחקר כבודם הוא טוב מאכילת הדבש, כי אכילת הדבש הרבות לא טוב. והרבות לחקור בכבודם, הוא טוב וכבוד אצל המחשבה... וע"כ הזהיר שלמה המלך ע"ה כי לחקור כבוד הצדיקים והספור בשבחם ומעלתם כבוד הוא אצל המשבח, והזריז בדבר הרי זה משובח, ורבוי החקירה בכבודם טוב מאכילת הדבש. וכן אמר דוד ע"ה (תהלים טו) ואת יראי ה' יכבד, הזהיר לחקור כבוד הצדיק ולספר בכבוד יראי ה' ולכבד אותם, והמדה הזאת שם אותה בכלל מדות החסידים, העולים במעלות העליונות השוכנים בהר קדשו, והוא שאמר (תהלים טו) ה' מי יגור באהלך מי ישכון בהר קדשך הולך תמים וגו' נבזה בעיניו נמאס ואת יראי ה' יכבד".

Le miel est bon, mais un excès de consommation pourrait nous en dégoûter, contrairement aux Maâssim.

 

והחת"ם סופר כתב (שו"ת חלק ו נט): "לספר בשבח הצדיקים הוא מצוה גדולה".

C’est une Mitsva de rapporter les Maâssim.

 בספר המידות של רבי נחמן יש אמירות רבות בעניין המעלה של סיפורי צדיקים. לדוגמא: "על ידי ספורי מעשיות של צדיקים ממשיכין אורו של משיח בעולם, ודוחה הרבה חשך וצרות מן העולם" (ערך בגדים ב).

On accélère la venue du Machiah et on repousse beaucoup les ténèbres.

אגרות קודש הריי”צ חלק ו, עמודים עה-עז

 

Rav Atlan

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29 mars 2012 4 29 /03 /mars /2012 21:41

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Massacre à Toulouse : Un appel du cœur de Mme Eva Sandler

Un cri du coeur pour plus de lumière par Mme ‘Hava (Eva) Sandler de Toulouse. Mon cœur est brisé. Je suis incapable de parler. Il m’est impossible d’exprimer l’immense et dévorante douleur engendrée par l’assassinat de mon cher mari, Rav Yonathan, de nos fils, Aryeh et Gavriel, et de Miriam Monsonego, la fille du dévoué directeur d’Ozar Hatorah et de son épouse, le Rav Yaakov et Mme Monsonego.

Puisse personne ne jamais avoir à endurer une telle détresse et une telle souffrance.

Parce que beaucoup d’entre vous, mes chers frères et sœurs en France et partout dans le monde, demandent ce que vous pouvez faire pour moi-même, pour ma fille Liora et pour les âmes de mes chers mari et enfants, je pense que, aussi difficile que ce soit pour moi, il est de mon devoir de répondre à vos sollicitations.

Mon mari avait voué sa vie à l’enseignement de la Torah. Nous sommes retournés dans son pays natal pour aider les jeunes à apprendre la beauté de la Torah. Il était vraiment un homme bon, aimant, généreux et désintéressé. Il était sensible à toutes les créatures de D.ieu, toujours à la recherche de moyens pour révéler la bonté chez les autres.

Lui et moi élevions Aryeh et Gavriel dans les chemins de la Torah. Qui aurait pu s’imaginer que leur séjour sur cette Terre, et le temps que moi, leur Maman, je passerais avec eux, serait aussi brefs ?

Je ne sais pas comment moi et les parents et la sœur de mon mari trouverons la consolation et la force de continuer, mais je sais que les voies de D.ieu sont bonnes, et qu’Il nous montrera le chemin et nous donnera la force d’avancer. Je sais que leurs saintes âmes resteront avec nous pour toujours, et je sais que, très bientôt, le temps viendra où nous serons de nouveau réunis avec la venue du Machia’h.

Je crois de tout mon cœur en les mots du verset : « L’Éternel a donné, et l’Éternel a repris ; que le Nom de l’Éternel soit béni. » Je remercie le Tout-Puissant pour m’avoir donné le privilège, aussi bref qu’il fut, d’élever mes enfants avec mon mari. Maintenant, le Tout-Puissant a voulu les reprendre près de Lui.

À tous ceux qui souhaitent apporter la consolation à notre famille et le bien-être aux âmes des défunts : perpétuons leur vie sur cette Terre.

Aux parents, s’il vous plaît, embrassez vos enfants. Dites-leur combien vous les aimez, et comment il est cher à votre cœur qu’ils soient des exemples vivants de notre Torah, pénétrés de crainte du Ciel et de l’amour de leurs semblables.

S’il vous plaît, augmentez votre étude de la Torah, que ce soit seul ou avec votre famille et vos amis. Aidez ceux pour qui il peut être difficile d’étudier seul.

S’il vous plaît, ajoutez de la lumière au monde en allumant les bougies du Chabbat ce vendredi soir et chaque vendredi soir. (Et, si vous le pouvez, faites-le un peu plus tôt que l’horaire publié, afin d’ajouter de la sainteté à notre monde.)

La fête de Pessa’h est proche. S’il vous plaît, invitez une autre personne chez vous afin que tous aient une place à un Seder pour célébrer la fête de notre liberté.

Tout en évoquant la douleur de nos souffrances en Égypte il y a si longtemps, nous déclarons toutefois chaque année comment « dans chaque génération, ils se sont dressés contre nous pour nous détruire ». Cette année aussi nous proclamerons d’une voix claire et puissante : « Et D.ieu nous sauve de leurs mains. »

L’esprit du peuple juif ne peut jamais être éteint ; son lien avec la Torah et ses commandements ne peut jamais être détruit.

Puisse être la volonté de D.ieu que nous ne connaissions dorénavant que le bonheur.

J’adresse mes plus sincères condoléances à la famille Monsonego pour la perte de leur fille Myriam, et je prie pour le prompt rétablissement d’Aaron ben Leah, qui a été blessé dans l’attaque.

Je vous remercie pour votre soutien et votre affection.

 

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24 novembre 2011 4 24 /11 /novembre /2011 22:57

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18 octobre 2011 2 18 /10 /octobre /2011 16:33

Ce Shabbat de Soukot :  la Rabbanite Kaniévsky z.t.l  est decédé

 

Voici son Message 

 

 « Chères Mesdames et Mesdemoiselles,

Nous avons besoin de votre prière. La situation en Erets Yisraël est très difficile. Nous subissons des pertes terribles. Des femmes se retrouvent veuves et des enfants, orphelins à cause de différentes maladies.  Mon mari, le Rabbi, s’est  interrogé sur la raison de toutes ces tragédies.

Le Rabbi a ouvert une Guémara et a dit : c’est à cause du Lachone Ara. Comment pouvons-nous nous corriger ? Simplement en analysant nos actions.

J’ai lu un article écrit par Rabbi Ségal de Manchester qui dit : je n’ai jamais vu une personne qui a étudié deux lois de Shémirat Halachone chaque jour qui n’ait pas vu de salut du Ciel ; que ce soit dans les domaines des  enfants, des Chidoukhims, de la santé, de la Parnassa ou dans l’éducation des enfants. Il avait promis qu’il serait le  défenseur dans le Ciel de celui qui étudierait les lois du Hafetz Haïm.

Nous avons été témoins de miracles qui sont arrivés à ceux qui ont pris sur eux l’étude quotidienne de deux Halakhot et qui ont vu des Yéchouots.

Au moment où j’écrivais cet article, une femme pleurait et disait avoir plusieurs filles, d’âge avancé, pas encore mariées. je lui ai montré l’article et aussitôt et elle s’engagé à étudier deux lois de Shémirat a Lachone chaque jour. Trois jours plus tard, une des filles a trouvé son Mazal, la deuxième fille deux mois plus tard et BH cette femme a vu de nombreuses Yéchouots. Comme elle, des centaines de filles qui ont pris sur elles l’étude des lois de Shémirat a Lachone se sont mariées.

Une autre histoire : Une femme est  nous voir il y a un mois car elle souffrait de n’avoir pas d’enfant en 20 ans de mariage. Je lui ai conseillé d’étudier deux  lois de  Shémirat a Lachone et B ‘’H elle a maintenant un enfant âgé de un mois.

Une autre histoire : il y a quelques semaines une femme vint vers moi, démoralisée en pleurant et me dit que sa mère était hospitalisée pour une tumeur qui se développait. Elle a demandé quoi prendre sur elle pour tenter de trouver de l’aide. De la même façon j’ai conseillé à toute la famille l’étude de deux Halakhot quotidiennes. Deux jours après elle est revenue me voir et m’a demandé de raconter son histoire et le miracle qui est arrivé. Elle a dit comment toute la famille s’est rassemblée et a décidé d’étudier deux Halakhot quotidiennes. Deux jours plus tard, ils recevaient un appel téléphonique de l’hôpital disant de venir chercher leur mère car la tumeur avait disparu et la maman était en bonne santé.

J’ai entendu de nombreux miracles tels que ceux-ci.

Maintenant nous nous devons de prendre sur nous Bli Néder l’étude quotidienne de deux lois de Shémirat Halachone et prier avec une grande Kavana. Une prière qui vient d’un cœur pur est immédiatement acceptée par le Bore ôlam et empêche des problèmes, des tragédies et apporte la délivrance dans le monde.

Combien d’actes fantastiques, combien de personnes ont été sauvées ! Merci à vous toutes. Mes chères dames et demoiselles, nous aurons mérite de recevoir Machiah Tzidkénou très prochainement.

Yéhi Ratson que Hachem accomplira tous vos désirs pour le bien.

B. Kanyevsky

Pour Zikouï Harabim, (encourager à faire mériter le peuple d’Israël) chacun qui reçoit cette lettre et essaie de l’envoyer  à 50 personnes sera bénie par Hachem. Celle qui dépassera ce nombre sera bénie directement de la Bouche de Hachem. Amen!

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18 janvier 2011 2 18 /01 /janvier /2011 10:39

  

  

  

un véritable dirigeant

 

 

 

 

Moché accepte le conseil de Yitro, ce grand homme capable d'écouter et de suivre un conseil, même venant d'un idolâtre et le met immédiatement en pratique. Il ne l'a pas considéré comme un déshonneur ou comme une atteinte portée à son autorité.

 

La Torah vient ainsi confirmer le sens de l'abnégation dont doit être animé un véritable dirigeant communautaire, dont l'unique souci réside dans l'intérêt bien compris du judaïsme et du peuple juif.

 

Moché accepte le conseil de Yitro, mais il le soumet aux exigences de l'esprit de la Torah.

 

 

 

 

 

 

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18 janvier 2011 2 18 /01 /janvier /2011 10:35
                                           
 
   Haftara de Yitro

 

       lsaï 6, 1-7,6 et 9, 5-6

 

 

 

Il n'était certes pas facile de trouver un texte prophétique qui fût à la hauteur de la Révélation qui forme le sujet central de la Sidra de cette semaine.  Le passage qui a été choisi traite de l'apparition d’Hachem au prophète Isaïe et précise la mission dont il fut chargé auprès de son peuple.

 

Chaque Hébreu, hier encore esclave, se trouvait dans la même situation qu'Isaïe dans notre Haftara.

Chacun d'eux se trouvait chargé de mission, allait accepter de devenir un membre actif d'un "royaume de prêtres et d'un peuple saint" (Exode 19, 6).

 

Ainsi donc, le texte de la Haftara ne fait que préciser, dans une certaine mesure, les différents domaines dans lesquels, non seulement Isaïe, mais chacun de nous, aura à agir, dans  le domaine religieux certes, mais aussi et surtout notre conduite.

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